وقال الأخفش:

سورة (الحديد)

{مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ}

وقال {مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً} وليس ذا مثل الاستقراض من الحاجة ولكنه مثل قول العرب:"لي عندَكَ قَرْضُ صِدُقٍ"و"قَرْضُ سَوءٍ"إذا فعل به خيرا أو شرا. قال الشاعر: [من الطويل وهو الشاهد التاسع والستون بعد المئتين] :

سَأَجْزِي سَلاَمانَ بنَ مُفْرِجَ قَرْضَهُم * بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهُمْ وأَزَّلَتِ

{يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

قال {يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم} يريد: عَنْ أيْمانِهِم - والله أعلم - كما قال {يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ} يقول"بِطرْفٍ".

{يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُواْ انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُواْ وَرَآءَكُمْ فَالْتَمِسُواْ نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ}

وقال {انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ} لأنه من"نَظرْتُه"يريد"نَظرْتُ"فـ"أَنَا أنْظُرُهُ"ومعناه: أنْتَظِرُهُ.

وقال {بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ} معناه:"وَضُرِبَ بَيْنَهُم سُورٌ".

{مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}