الثاني: كلمة الإخلاص قال: وذلك لأن الأصل في هذه الكلمة عمل القلب وهو كون الإنسان عارفاً بقلبه وحدانية الله تعالى وهذه المعرفة الحاصلة بالقلب يستحيل أن يؤتي بها لغرض آخر سوى طاعة الله تعالى وحبه وَعبوديته فهذه المعرفة إن طلبت فلوجه الله تعالى لا لغرض آخر البتة بخلاف سائر الطاعات البدنية فإنها كما يؤتى بها لتعظيم الله تعالى فقد يؤتى بها لسائر الأغراض العاجلة من الرياء والمدح والثناء فلهذا السبب سميت هذه الكلمة بكلمة الإخلاص.
الثالث: كلمة الإحسان قال الله تعالى: هل جزاء الإحسان إلا الإحسان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما جزاء من أحسن بقول: لا إله إلا الله إلا الجنة.
الرابع: دعوة الحق. قال الله تعالى في سورة الرعد: له دعوة الحق. قال ابن عباس هو قول لا إله إلا الله.
الخامس: كلمة العدل. قال الله تعالى: إن الله يأمر بالعدل والإحسان. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلّم عن جبريل عليه السلام أنه قال: العدل شهادة أن لا إله إلا الله. والإحسان: القيام بالعبودية.
السادس: الطيب من القول قال تعالى: وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد. قال الإمام أيُّ كلمة توجد أطهر وأطيب من هذه الكلمة؟
السابع: الكلمة الطيبة. قال تعالى: كلمةً طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء.
الثامن: القول الثابت. قال تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
التاسع: كلمة التقوى. قال تعالى: وألزمهم كلمة التقوى.
العاشر: الكلمة الباقية. روى عن كثير من المفسرين في قوله تعالى وجعلها. كلمة باقية في عقبة أنها قول لا إله إلا الله.
الحادي عشر: كلمة الله العليا. قال تعالى: وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا.
الثاني عشر: المثل الأعلى. قال تعالى. ولله المثل الأعلى معناه قول: لا إله إلا الله.
الثالث عشر: كلمة السواء. قال تعالى. قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا تعبد إلا الله قال أبو العالية الرياحي هي كلمة لا إله إلا الله.
الرابع عشر: كلمة النجاة قال صلى الله عليه وسلّم من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة.
الخامس عشر: كلمة العهد قال ابن عباس في قوله تعالى:. لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهداً. العهد هو قول لا إله إلا الله.