(فصل في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما)

قال ابن المنير:

تفسير غريب سورة الفتح

1708 - (الفتح) حكم الله للرسول * * * بنصره وببلوغ السول

1709 - (وما تقدم وما تأخرا) * * * ما كان قبل البعث أو بعدُ جرى

1710 - والغَفرُ لا يعطي وقوعَ المعصية * * * وإنما تعليةٌ وترقية

1711 - (وشاهدٌ) على البلاغ يشهد * * * لنفسه خُصَّ بها محمد

1712 - (يعزروه) ههنا للتعظيمْ * * * لقدره وهو أهل التكريم

1713 - (والهاءُ) من (يسبحوه) راجعة * * * لله وحده بلا مدافعة

1714 - معنى (يدُ الله) هنا أي نعمتُه * * * من عليهمُ بها ورحمتُه

1715 - كيلا يمن بالوفاء مسلمُ * * * فخرا وإنما يمن المنعم

1716 - ونزلت في بيعة الحديبية * * * شكر فيها فعلهم ورضيه

1717 - وخصهم بأن يحوزوا خيبرا * * * غنيمة يحوزها من حضرا

1718 - وهي التي قال (المخلَّفونا) * * * عنها لأهل وعدنا (ذرونا)

1719 - مكرا أرادوا الوعد (أن يبدلا) * * * ولا كرامةً لهم ولا ولا

1720 - (قومٍ أولي بأس) بني حنيفة * * * كانوا ذوي عقائد ضعيفة

1721 - فنكصوا واتبعوا مسيلمة * * * وبان للصديق فيها مكرمة

1722 - فإنه المطاع والمتبوع * * * في قوله لهم (فإن تطيعوا)

1723 - (فتحا قريبا) أي فتوح خيبر * * * أول (مغنم) ومالٍ كوثر

1724 - (معكوفا) أي محتبسا عن منحره * * * صدوه عن بلوغه لمشعره

1725 - (معرة) مسبة تعترض * * * وقيل فيها دية تقترض

1726 - (كلمةُ التقوى) أي التوحيدِ * * * فإنها وقاية الوعيد

1727 - وعدهم بالبيت لم يحدد * * * عاما بعينه لذاك الموعد

1728 - وقدروه إذ أتى الحديبية * * * يدخله العام فحالت أقضية

1729 - فارتاب من تأخيره الضعيفُ * * * وثبت المخلص والحنيف

1730 - ونزلت زيادةً في الثبت * * * تبين أن وعده سيأتي

1731 - (فتحا قريبا) انتحى بالفتح * * * ما عقدوه بينهم من صلح

1732 - (سيماهم) يعني به الضياءا * * * يكون في الحشر لهم سيماءا

1733 - (أخرج شطأه) فراخا لحقت * * * (فأزرت) أصولها فاتسقت

1734 - (وسوقه) جمع وساقٌ مفرد * * * يُعنى به أصلُ النبات الأيد

1735 - وشبه المؤمن بالزرع ومن * * * دعاه (بالزراع) تشبيها حسن

1736 - (والكافر) المغيظ بالتوحيد * * * أحزنه تكاثُر العديد

انتهى انتهى {التيسير العجيب في تفسير الغريب} .