قال ابن كثير: وقوله: {وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} ، كقوله: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} [البقرة: 255] ، وقوله: {وَلا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ} [سبأ: 23] ، في آيات كثيرة بمعنى ذلك. انتهى انتهى. {محاسن التأويل حـ 11 صـ 197 - 198}