ذكروا في تعلُّق الجارّ وجهين:

1 -متعلِّق بمحذوف حال من الأيدي والأرجل، أي: لأقطعنها مختلفات.

2 -متعلِّق بـ"أُفَطِّعَنّ"أي: من أجل خلاف.

وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ:

الواو: حرف عطف. لَأُصَلِّبَنَّكُمْ: اللام: واقعة في جواب قسم كالجملة

السابقة، أصلبَن: فعل مضارع مبنيّ على الفتح لأتصاله بنون التوكيد. ونون التوكيد:

حرف لا محل له من الإعراب.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا". والكاف: في محل نصب مفعول به.

فِي جُذُغَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"أُصَلِّبَنَّكُمْ".

وفي"فِي"قولان:

1 -أنَّها على بابها لاحتواء الجذع على المصلوب، واشتماله عليه مثل احتواء

الوعاء على المُوْعَي، واشتماله عليه.

2 -وقيل: فِي: بمعنى"على"، أي: على جذوع النخل، فهو من وضع

حرف مكان حرف.

قال الشوكاني: "وإنما آثر كلمة"فِي"للدلالة على استقرارهم عليها كاستقرار"

المظروف في الظرف ومثله عند أبي السعود.

النَّخْلِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"أُصَلِّبَنَّكُمْ"معطوفة على الجملة السابقة"لَأُقَطِّعَنَّ"؛ فهي مثلها

لا محل لها من الإعراب؛ لأنَّها جواب قسم، ولك أن تجعلها جواب قسم ثانٍ

مقدَّر.

وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى:

الواو: حرف عطف. لَتَعْلَمُنَّ: اللام واقعة في جواب القسم.

تَعْلَمُنَّ: جرى فيه ما يلي:

1 -أصله: تعلمون.

2 -لحقته نون التوكيد الثقيلة فصار: تعلمون نّ.

3 -حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال.

4 -حذفت واو الضمير لالتقاء ساكنين: الواو والنون الأولى من المشددة.

والإعراب كما يأتي:

-فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال، فهو من

الأفعال الخمسة.

-والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل.

-ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب.

أَيُّنَا أَشَدُّ:

وفي إعرابه ما يلي:

1 -"عَلِم"على بابه، ينصب مفعولين، فيكون إعراب ما بعده:

أَيُّنَا: اسم استفهام مبنيّ على الضم في محل رفع مبتدأ. ونا: ضمير في

محل جَرٍّ بالإضافة. أَشَدُّ: خبر المبتدأ مرفوع.