بـ"أَوْ". ويجوز أن يعود على المغارات لتأويلها بما ذكر". وقد تبع شيخه في"
إجازة التأويل.
* وجملة:"لَوَلَّوْا إِلَيْهِ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
* وجملة:"لَوْ يَجِدُونَ ..."استئناف مقرر لمضمون ما سبق من أنهم ليسوا من
المسلمين، فلا محل لها من الإعراب.
وَهُمْ يَجْمَحُونَ:
الواو: للحال. هم: في محل رفع مبتدأ. يجمحون: مضارع مرفوع، وعلامة
رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"يَجْمَحُونَ"في محل رفع خبر عن"هُمْ".
* وجملة:"وَهُمْ يَجْمَحُونَ"في محل نصب حال من ضمير الفاعل في
"وَلَّوْا".
{وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58) }
وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ:
الواو: استئنافيّة لمزيد بيان أحوال المنافقين. مِنْهُم: حرف جرّ. والهاء: في
محل جر به. والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
مَنْ: موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. ويجوز فيه أن يتعلق الجار بمحذوف
مبتدأ، ويكون"مَنْ"في محل رفع خبرًا. والتقدير: وبعض منهم من يلزمك، طردًا
لمذهب أبي السعود. يَلْمِزُكَ: مضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول به،
والفاعل مستتر تقديره: (هو) . فِي الصَّدَقَاتِ: جارّ ومجرور، متعلق بالفعل قبله،
والجار على معنى السببية أي بسببها، أو على تقدير مضاف محذوف، أي في شأنها
وقسمتها.
* وجملة:"يَلْمِزُكَ ..."صلة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ ..."إستئنافية بيانية لا محل لها من الإعراب.
فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا:
الفاء: للتفريع. إِنْ: حرف شرط جازم. أُعْطُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم
المقدر على لامه المحذوفة، والفعل في محل جزم بـ"إِنْ". وواو الجماعة: في
محل رفع نائب عن الفاعل. مِنْهَا: جارّ، ومعناها للتبعيض. والهاء: في محل جر
به. والجار والمجرور إما متعلق بـ"أعطى"، والمفعول الثاني محذوف، وإما في
محل نصب مفعول ثان له. رَضُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم المقدر على لامه