وتعبئة الجيش تهيئته من موضعه كأن مراكزه عياب له وضعت كل فرقة منه فِي عيبتها ،

وعيبك من الجزور نصيبك ،

والتعابي أن يميل رجل مع قوم وآخر مع آخرين لأن ذلك اتساع بالفريقين وانتشار من الرجلين ؛ ومن المهموز العبء - بالكسر وهو الحمل الثقيل من أي شيء كان لأنه بقدر وسع الحامل أو فوق وسعه وهو أوسع مما دونه من الأحمال ، وهو أيضاً العدل لأنه يسع ما يوضع فيه والمثل ،

ويفتح لأن الاثنين أوسع من الواحد ،

والعبء بالفتح ضياء الشمس وهو واضح فِي السعة ،

وعبأ المتاع والأمر كمنع هيأ كعبأه تعبئة لأنه أعطاه ما يسعه ووضعه فِي مواضع تسعه ،

والطيب صنعه وخلطه فاتسع بالخلط وانتشرت رائحته بالصنعة ؛ والعباء كساء معروف وهو يسع ما يلف به كالعباية ،

والأحمق الثقيل الوخم وتقدم تخريجه ويمكن جعله من العبء بمعنى الحمل وبمعنى الثقيل والمعبأة كمكنسة خرقة الحائض لأنها بقدر ما يسعه الفرج ،

والمعبأ كمقعد المذهب لاتساعه للذاهب فيه ،

وما أعبأ به ما أصنع ،

وبفلان: ما أبالي أي ما أوسع الفكر فيه - انتهى المهموز ؛ والباع قدر مد اليدين والشرف والكرم ،

والبوع أبعاد خطو الفرس فِي جريه ،

وبسط اليد بالمال ،

والمكان المنهضم أي المطمئن فِي لصب الجبل - واللصب بالكسر الشعب الصغير من الجبل أضيق من اللهب وأوسع من الشقب ،

واللهب مهواة ما بين كل جبلين أو الصدع فِي الجبل أو الشعب الصغير ،

والشعب بالعين الطريق فِي الجبل ومسيل الماء فِي بطن أرض أو ما انفرج بين الجبلين ،

والشقب بالقاف صدع يكون فِي لهوب الجبال ولصوب الأودية دون الكهف توكر فيه الطير - وباعة الدار ساحتها ، والبائع ولد الظبي إذا باع فِي مشيه ،

وانباع العرق سال ،

والحية بسطت نفسها بعد تحوّيها لتساور ؛ والوبّاعة الاست لاتساعها بخروج الخارج منها ،

وكذبت وبّاعته أي حبق يعني ضرط ،

والوباعة من الصبي ما يتحرك من يافوخه لامتداده إلى الحركة ،

ووعبه كوعده أخذه أجمع ،

كأوعبه واستوعبه ،

وأوعب جمع ،