إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ منصوب بفعل مضمر يفسره خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ والجملة معترضة بين ذكر الكفار نزلت رد المخاصمة قريش روى مسلم والترمذي عن أبي هريرة قال جاءت مشركوا قريش يخاصمون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القدر فنزلت ان المجرمين في ضلال وسعر إلى قوله انا كل شئ خلقناه بقدر يعني خلقنا كل شئ بتقدير سابق أو مقدرا مكتوبا في اللوح المحفوظ معلوما قبل كونه قد علمنا حاله وزمانه قال الحسن قدر الله لكل شئ من خلقه قدره الذي ينبغى له أي يقتضيه الحكمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كتب الله مقادير الخلائق كلها قبل ان يخلق السماوات والأرض بخمسين الف سنة قال وكان عرشه على الماء - رواه مسلم وروى البغوي بسنده عن طاؤس بن مسلم اليماني قال أدركت ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولون كل شئ بقدر حتى العجز والكيس وعن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد ان لا إله إلا الله وانى رسول الله بعثني بالحق ويومن بالبعث بعد الموت ويومن بالقدر رواه الترمذي وابن ماجه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك على المكذبين بالقدر رواه أبو داود وروى الترمذي نحوه وعنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا لا تعودوهم وان ماتوا لا تشهدوهم رواه أحمد وأبو داود وعن أبي خزامة عن أبيه قال قلت يا رسول الله ارايت رقى تسترقى بها ودواء نتداوى بها وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا قال هي من قدر الله رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وفى الباب أحاديث كثيرة وانعقد عليه اجماع الصحابة ومن بعدهم من
من أهل السنة والجماعة.