وقال البقلي:

سورة النجم

(وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى(1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2)

أقسم الله بالنجم وذلك النجم الهام قلوب الملهمين حين يسقط من صحائف الغيوب إلى معادن القلوب وأيضا أي بأنوار تجلى جماله وجلاله إذا وقع على أرواح العاشقين وأيضا بألحان بلابل علومه اللدنية التي تترنم بحقائق ما كنز الحق في كنوز القدم إذا جلست على اغصان ورد بساتين أسرار العارفين فتكلموا وأخبروا بها من مكنون غرائب علوم الصفات والذات وأيضا أي بواردات الجذبية التي تبدو بأنوارها من الغيوب لفهوم المحبين وتسقط على أسرار الواصلين وتزعجها إلى مشاهدة رب العالمين حقايقها المواجيد والحالات والكشف والمشاهدات وأيضا أي بالأرواح العاشقة الشائقة إذا صعدت إلى ملكوت الغيب ويسقط إلى بحر جبروت الرب وتحمل مياه حياة القدم من بحر البقاء وتأتي سكرى إلى معادن الاشباح وتتضوع نفحاتها في بساتين العقول ورياض القلوب وأيضا بما نبت في بساتين قلوب الأولياء من عجائب اصناف ازهار الحكم والمعارف والعلوم والفهوم أي بهذه المقسمات الشريفة والنيرات الواضحة ما ضل حبيبى عني لمحة وما احتجب بشيء دوني لحظة وما اعوج عن طريق استقامته قط وذلك قوله {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى} وأيضا ما ضل عنى بي في ميادين عظمتى حيث لا يدرى الموحدين هو هو كان عالما بي بحيث سلك وما غوى ما ستر بما وجد منى فيشتغل به عنى قال ابن عطا اقسم بنجوم المعرفة وضيائها وتجليها ونورها والاهتداء بها وسكون العارفين إلى أنوارها وسلوكهم بالاهتداء بها وقال جعفر هو محل التجلى والاستتار من قلوب أهل المعرفة وقال جعفر بن محمد الصادق النجم محمد صلى الله عليه وسلم إذا هوى انشرح منه الأنوار وقال أيضا قلب محمد صلى الله عليه وسلم إذا هوى إذا انقطع عن جميع ما سوى الله عز وجل وقال أيضا ما ضل عن قربه طرفة عين وقال ابن عطا ما ضل عن الرؤية طرفة عين وقال سهل ما ضل عن حقيقة التوحيد قط ولا اتبع الشيطان بحال وقال الشبلى ما رجع عنا منذ وصل الينا.