قال ابن عطاء: أمات بعدله وأحيا بفضله.

قال النصرآباذي: يميت بالاستتار ويحيي بالتجلي.

قال جعفر: أمات بالإعراض عنه وأحيا بالمعرفة به وقال: امات النفوس بالمخالفة

وأحيا القلوب بأنوار الموافقة.

قوله تعالى: (وأنه هو أغنى وأقنى)

النجم: (48) وأنه هو أغنى ) [الآية: 48] .

سمعت عبد الله بن محمد الرازي يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان

الانماطي يقول: سمعت أحمد بن الحواري يقول: سمعت سفيان بن عيينة يقول: في

قوله: أغنى وأقنى وأرضى.

قال الجنيد في قوله: (وأنه هو أغنى وأقنى) قال: اغنى قوما به وافقر قوما عنه.

قوله تعالى: (أزفت الآزفة)

النجم: (57) أزفت الآزفة) [الآية: 57] .

قال الواسطي رحمة الله عليه في هذه الآية: هو الذي أوجب الحواس عن الدعاء

والثناء والالتماس واذهب المطالعات والمشاهدات.

سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت أبا القاسم البزاز يقول: قال ابن عطاء في

قوله: (أزفت الآزفة) قال: قرب الأمر القريب. انتهى انتهى {حقائق التفسير، للسلمي. 2/ 283 - 289} ...