وقالت الباحثة/ كاملة الكواري:
سُورة القَمَرِ
• {مُزْدَجَرٌ} ما فيه زَجْرٌ لهم عن الكُفْرِ لو قَبِلُوهُ، وَمُزْدَجَرٌ: مِنَ الزَّجْرِ: يقال: زَجَرَهُ وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ، أي: كَفَّهُ فَكَفَّ.
• {نُكُرٍ} يَوْمَ يَدْعُو دَاعِي القيامةِ إلى شيءٍ نُكُرٍ، أي: أَمْرٍ فَظِيعٍ تُنْكِرُهُ الخليقةُ، فَلَا شَيْءَ أَنْكَرَ عَلَى النفوسِ من ذلك اليومِ.
• {مُهْطِعِينَ} مُسْرِعِينَ إلى الداعي وهو إِسْرَافِيلُ.
• {وَازْدُجِرَ} أَيْ: زَجَرُوهُ عن أداءِ رسالتِه بالشتمِ والتهديدِ.
• {مُنْهَمِرٍ} أي كثيرٌ سريعُ الانْصِبَابِ.
• {دُسُرٍ} مَسَامِيرَ.
• {صَرْصَرًا} أَيْ: رِيحٌ ذَاتُ صَرِيرٍ لِقُوَّتِهَا وَشِدَّتِهَا، وقيل: شَدِيدَةُ البرودةِ.
• {تَنزِعُ النَّاسَ} مِنْ شِدَّتِهَا، فَتَرْفَعُهُمْ إِلَى جَوِّ السَّمَاءِ، ثم تَدْفَعُهُمْ بالأرضِ فَتُهْلِكهُمْ.
• {مُنقَعِرٍ} مُنْقَطِعٌ مِنْ مَكَانِهِ سَاقِطٌ عَلَى الأَرْضِ، وَشَبَّهَهُمْ بِأَعْجَازِ النَّخْلِ لطُولِ أَجْسَامِهِمْ وَقُوَّةِ أَبْدَانِهِمْ.
• {النُّذُرِ} جمع نَذِيرٍ وهو الرَّسُولُ، وقيل: هي الآيَاتُ.
• {أَشِرٌ} مُتَكَبِّرٌ بَطِرٌ، أي: ليس كما يَدَّعِيهِ، وإنما يريدُ أن يلتمسَ التكبرَ علينا، والأَشر: المَرَحُ والتَّجَبُّرُ، أو كثيرُ الكذبِ والشرِّ.
• {مُحْتَضَرٌ} أي: كلُّ نَصِيبٍ من الماءِ يحضرُه مَنْ كَانَتْ نَوْبَتُهُ، فالناقةُ تَحْضُرُ الماءَ يومَ وِرْدِهَا، وهم يَحْضُرُونَهُ يومَ وِرْدِهِمْ، فَمَلَّتْ ثَمُودُ هذه القسمةَ.
• {كَهَشِيمِ المُحْتَظِرِ} وَالمُحْتَظِرُ: هُوَ الرجلُ الَّذِي يَجْعَلُ لِغَنَمِهِ حظيرةً من الشجرِ والشَّوْكِ، فما سَقَطَ من ذلك وَدَاسَتْهُ الغنمُ فهو الهشيمُ، والمعنى كأنهم هلكوا من أَمَدٍ بَعِيدٍ.
• {حَاصِبًا} أي: رَيِحًا تَرْمِيهِمْ بالحَصْبَاءِ وهي الحَصَى.
• {فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ} تَشَكَّكُوا فيه ولم يُؤْمِنُوا به.
• {فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ} صَيَّرْنَا أَعْيُنَهُمْ مَمْسُوحَةً فلا يُبْصِرُونَ.
• {فِي الزُّبُرِ} في الكُتُبِ التي أَنْزَلَها عَلَى الأَنْبِيَاءِ.
• {أَشْيَاعَكُمْ} أَشْبَاهَكُمْ مِنَ الكُفَّارِ السابقين الَّذِينَ كَذَّبُوا كما كَذَّبْتُمْ. انتهى انتهى {تفسير غريب القرآن، للكواري} ...