وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

إعراب سورة النجم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) }

الواو: للقسم. النَّجْمِ: اسم مجرور بواو القسم، متعلِّق بفعل القسم المقدَّر. وقيل: على تقدير: بربِّ النجم. والأظهر الأول كذا عند الرازي.

* وجملة القسم ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب.

إِذَا: ظرف مبني على السكون في محل نصب، مجرَّد من معنى الشرط. قال ابن هشام:"والثاني أن تجيء للحال، وذلك بعد القسم. . .".

والعامل فيه ما يأتي:

1 -الفعل المقدَّر للقسم، والتقدير: أقسم بالنجم وقت هُوِيّه. قاله أبو البقاء وغيره.

قال السمين:"وهو مشكل؛ فإن فعل القسم إنشاء، والإنشاء حال، و"إذا لما يُستقبل من الزمان فكيف يتلاقيان؟"."

2 -العامل فيه مقدَّر على أنه حال من النجم، أي: أقسم به حال كونه مستقرًا في زمان هُويّه.

واستشكله السمين من وجهين: أحدهما أن النجم جثة، والزمان لا يكون حالًا عنها، كما لا يكون خيرًا.

والثاني أن"إِذَا"للمستقبل فكيف تكون حالًا. ورُدّ بأنها حال مقدَّرة.

3 -العامل فيه نفس النجم إذا أُريد به القرآن. ذكره أبو البقاء.

ورُدّ بأن القرآن لا يعمل في الظرف إذا أُريد به أنه اسم لهذا الكتاب.

4 -وجعله الزمخشري متعلقًا بمصدر، أي: هُويّ النجم إذا هوى. كذا عند الشهاب.

هَوَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

والجملة في محل جر بالإضافة.

{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) }

مَا: نافية. ضَلَّ: فعل ماض. صَاحِبُكُمْ: فاعل مرفوع. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القَسم.

وَمَا غَوَى: الواو: حرف عطف. مَا: نافية. غَوَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

* والجملة لا محل لها من الإعراب، معطوفة على الجملة قبلها.

{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) }

الواو: حرف عطف. مَا: نافية. يَنْطِقُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير

تقديره"هو". وهو ضمير النبيّ عليه الصلاة والسلام. وهو الظاهر عند السمين. أو هو ضمير القرآن.