أم من غيرها ؟ قال يذكر الدّرّة"1":

فجاء بها ما شئت من لطميّة يدوم الفرات فوقها ويموج

والفرات لا يدوم فوقها وإنما يدوم الأجاج.

ومنه أن يجتمع شيئان فيجعل الفعل لأحدهما ، أو تنسبه إلى أحدهما وهو لهما:

كقوله: وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها [الجمعة: 11] .

وقوله: وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ [التوبة: 62] .

وقوله: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ (45) [البقرة: 45] .

وقال: عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ [ق: 17] أراد: عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد.

وقال الشاعر"2":

إنّ شرخ الشّباب والشّعر الأسود ما لم يعاص كان جنونا

وقال آخر"3":

(1) البيت من الطويل ، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 134 ، والمعاني الكبير ص 883 ، وتاج العروس (فرت) ، (لطم) ، وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 256 ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1328 ، والمزهر 2/ 502 ، ويروى عجز البيت بلفظ:

تدور البحار فوقها وتموج وهو بهذا اللفظ في شرح أشعار الهذليين ص 134 ، ولسان العرب (دوم) ، (لطم) ، وتاج العروس (دوم) .

(2) البيت من الخفيف ، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 282 ، ولسان العرب (شرخ) ، وتهذيب اللغة 7/ 81 ، وجمهرة اللغة ص 92 ، 585 ، وتاج العروس (شرخ) ، وديوان الأدب 1/ 101 ، وأمالي ابن الشجري 1/ 277 ، والكامل 2/ 79 ، ولحسان بن ثابت أو لابنه عبد الرحمن في كتاب الحيوان 3/ 108 ، وكتاب الصناعتين ص 152 ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 269 ، والمخصص 1/ 38 ، وكتاب الحيوان 6/ 244 ، وكتاب الصناعتين ص 145 ، ومجاز القرآن 1/ 258 ، 2/ 161 ، 3/ 2 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 186 ، ومجمع البيان 1/ 100 ، وتفسير البحر المحيط 1/ 185 ، ومعاني القرآن للفراء 1/ 468.

(3) البيت من المنسرح ، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص 239 ، وتخليص الشواهد ص 205 ، والدرر 5/ 314 ، والكتاب 1/ 75 ، والمقاصد النحوية 1/ 557 ، ولعمرو بن امرئ القيس الخزرجي في الدرر 1/ 147 ، وشرح أبيات سيبويه 1/ 279 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 128 ، ولدرهم بن زيد الأنصاري في الإنصاف 1/ 95 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 100 ، 6/ 65 ، 7/ 116 ، وأمالي ابن الحاجب 2/ 726 ، وخزانة الأدب 10/ 295 ، 476 ، وشرح