وهذا المفهوم جاء موضحاً فِي آيات من كتاب الله كقوله تعالى {وَمَا خَلَقْنَا السمآء والأرض وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً} الآية ، وقوله تعالى: {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً} ، وقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْنَا السماوات والأرض وَمَا بَيْنَهُمَا لاَعِبِينَ مَا خَلَقْنَاهُمَآ إِلاَّ بالحق} [الدخان: 38 - 39] .
وقوله تعالى فِي آية الأحقاف هذه {وَأَجَلٍ مُّسَمًى} معطوف على قوله: {بِالْحَقِّ} أي ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بخلقاً متلبساً بالحق ، وبتقدير أجل مسمى ، أي وقت معين محدد ينتهى إليه أمد السماوات والأرض ، وهو يوم القيامة كما صرح الله بذلك فِي أخريات الحجر فِي قوله تعالى {وَمَا خَلَقْنَا السماوات والأرض وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلاَّ بالحق وَإِنَّ الساعة لآتِيَةٌ} [الحجر: 85] الآية.
فقوله في الحجر: {وَإِنَّ الساعة لآتِيَة} بعد قوله {إِلاَّ بالحق} يوضح معنى قوله فِي الأحقاف {إِلاَّ بالحق وَأَجَلٍ مُّسَمًى} .
وقد بين تعالى فِي آيات من كتابه أن للسماوات والأرض أمداً ينتهى إليه أمرهما. كما قال تعالى: {والأرض جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ القيامة والسماوات مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر: 67] . وقال تعالى: {يَوْمَ نَطْوِي السمآء كَطَيِّ السجل لِلْكُتُبِ} [الأنبياء: 104] وقوله تعالى: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرض غَيْرَ الأرض والسماوات} [إبراهيم: 48] وقوله {وَإِذَا السمآء كُشِطَتْ} [التكوير: 11] وقوله تعالى {يَوْمَ تَرْجُفُ الأرض والجبال} [المزمل: 14] الآية. إلى غير ذلك من الآيات.
قوله تعالى: {والذين كَفَرُواْ عَمَّآ أُنذِرُواْ مُعْرِضُونَ} .