وقيل: ما أنا بأول رسول بعث. عن ابن عباس ومجاهد.
وقيل: (وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ) في الدنيا بما يأمرني الله
فيكم من حرب أو سلم، من تعجيل عقابكم أو تأخيره. عن الحسن.
وقيل (وَكَفَرْتُمْ بِهِ) أي بالقرآن، (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ)
موسى على التوراة.
قال مسروق:
السورة نزلت بمكة.
وقيل: هي في عبد الله بن سلاَّم. عن ابن عباس، ومجاهد، والحسن،
والضحاك.
وجه الاحتجاج بقوله: (فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا)
أي: لو كان الأمر على ما تقولون من الافتراء لم تملكوا أنتم
ولا غيركم دفع إهلاك الله لي لفضيحتي.
وقيل: جواب (إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) محذوف، تقديره: فآمن
أتؤمنون؟
وقيل: (فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ) أي: فيما تهلكون به.
وقال الحسن: جوابه: فمن أضل منكم؟
الخير: النفع الذي يظهر حسن أثره على صاحبه.
الشر: الضر الذي يظهر سوء أثره على صاحبه.
السبق: مصير الشيء إلى الأمر قبل غيره.
وقيل: (إِفْكٌ قَدِيمٌ) للمبالغة في التقدم، وحقيقة القديم الموجود
على شرط التقدم، على ما يكون بعده، ونقيضه الحديث، وحقيقة المتأخر عما
سبقه.
الاهتداء: العلم بطريقة الرشد الذي يؤدي إليه الدليل.
الإيزاع: المنع من الانصراف عن الشيء.
(لِسَانًا عَرَبِيًّا) نصب على الحال بما في (مُصَدِّقٌ) ويجوز أن يكون حالا من (وَهَذَا كِتَابٌ) .
(حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا) أي: بمشقة. عن الحسن، وقتادة، ومجاهد.
(أَشُدَّهُ) : ثلاثة وثلاثون سنة. عن ابن عباس.
وقيل: بلوغ الحلم. عن الشعبي.
وقيل: إيزاع الشكر: إلهام الشكر. وقيل: الإعزاء بالشكر.
وقيل: الفصال مدة الرضاع، هو أربعة وعشرون شه. را، وأقل الحمل ستة
أشهر.
قال الحسن: (أَشُدَّهُ) قيام الحجة عليه.
قرأ عاصم، وحمزة، والكسائي (إِحْسَانًا) بألف. وقرأ الباقون
(حُسْنًا) .
وقرأ: (لتنذر) بالتاء: ابن كثير إحدى الروايتين، وقرأ الباقون بالياء.
وقرأ (كَرْهًا) : ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو. وقرأ الباقون (كُرْهًا)
بالضم.