{دُحُوراً} يبعدونهم عن مجالس الملائكة ، والدحر والدحور: الطرد والإبعاد ، {وَلَهُمْ عَذابٌ وَاصِبٌ} : دائم ، نظيره قوله سبحانه: {وَلَهُ الدين وَاصِباً} [النحل: 52] ، وقال ابن عباس: شديد . الكلبي: موجع ، وقيل: خالص.
{إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الخطفة} : مسارق فسمع الكلمة ، {فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ} : تبعه ولحقه كوكب مضيء قوي لا يخطئه يقتل أو يحرق أو يحيل ، وإنما يعودون إلى استراق السمع مع علمهم بأنهم لا يصلون إليه ؛ طمعاً في السلامة ونيل المراد كراكب البحر.
{فاستفتهم} فسلهم ، يعني: أهل مكة {أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَآ} يعني: من الأُمم الخالية ، وقد أهلكناهم بذنوبهم ، وقيل: يعني السماوات والأرض وما بينهما.
نزلت في أبي الأسد بن كلدة ، وقيل: أُبيّ بن أسد ، وسُمّي بالأسدين ؛ لشدة بطشه وقوته ، نظيرها: {لَخَلْقُ السماوات والأرض أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ الناس} [غافر: 57] وقوله سبحانه {أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السمآء} [النازعات: 27] .
{إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لاَّزِبٍ} أي جيد حر يلصق ويعلق ، باليد ومعناه اللازم تبدل الميم كأنه يلزم اليد ، وقال السدي: خالص . قال مجاهد والضحاك: [الرمل] .