قال - عليه الرحمة:
{وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (171) }
أي سبقت كلمتنا لهم بالسعادة، وتقدَّمَ حُكْمنَا لهم بالولاية والرعاية، فَهُم من قِبَلِنَا منصورون.
إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (172)
مَنْ نَصَرَه لا يُغْلَبُ، ومَنْ قَهَرَه لا يَغْلِب.
وجُنْدُه الذين نَصَبَهم لنَشْرِ دينه، وأقامَهم لِنَصْرِ الحقِّ وتبيينه. مَنْ أَراد إذلالَهم فَعَلى أذقانه يخرُّ، وفي حبل هلاكه ينجرُّ.
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (174)
توَلَّ عنهم - يا محمد - إلى أن تنقضيَ آجالُهم، وتنتهيَ أحوالُهم، وانتظِرْ انقضاءَ أيامِهم، فإنه سينصرم حديثهم وشيكاً:
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (176)
وإنما قال ذلك فيما كانوا يتمنون قيام الساعة، وكانوا يستعجلون ذلك لِفَرْطِ جهلهم، ثم لقلة تصديقهم. فإذا نزل العذابُ بساحتهم، وأناخ البلاءُ بعقوتهم فساء صباحهم. فتولَّ عنهم فَعَنْ قريبٍ سيحصل ما منه يَحْذَرون.
{سُبْحَانَ رَبِّكَ} : تقديساً له، وسلامٌ على أَنبيائنا، {وَالْحَمْدُ لِلَّهِ} : أي هو المحمود على ما ساءَ أم سَرَّ، نَفَعَ أم ضَرَّ. انتهى انتهى. {لطائف الإشارات حـ 3 صـ 243 - 244}