وقال أبو حيان فِي الآيات السابقة:

{ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) }

لات: هي لا، ألحقت بها التاء كما ألحقت في ثم ورب، فقالوا: ثمت وربت، وهي تعمل عمل ليس في مذهب سيبويه، وعمل إن في مذهب الأخفش.

فإن ارتفع ما بعدها، فعلى الابتداء عنده؛ ولها أحكام ذكرت في علم النحو، ويأتي شيء منها هنا عند ذكر القراءات التي فيها.

والمناص: المنجا والغوث، يقال ناصه ينوصه: إذا فاته.

قال الفراء: النوص: التأخير، يقال ناص عن قرنه ينوص نوصاً ومناصاً: أي فر وزاغ، وأنشد لامرئ القيس:

أم ذكر سلمى ان نأتك كنوص ... واستناص طلب المناص

قال حارثة بن بدر:

غمر الجراء إذا قصرت عنانه ... بيدي استناص ورام جري المسحل

وقال الجوهري: استناص: تأخر.

وقال النحاس: ناص ينوص: تقدم.

الوتد: معروف، وكسر التاء أشهر من فتحها.

ويقال: وتد واتد، كما يقال: شغل شاغل.

قال الأصمعي وأنشد:

لاقت على الماء جذيلاً واتداً ... ولم يكن يخلفها المواعدا

وقالوا: ودّ فأدغموه، قال الشاعر:

تخرج الودّ إذا ما أشحذت ... وتواريه إذا ما تشتكر

وقالوا فيه: دت، فأدغموا بإدال الدال تاء، وفيه قلب الثاني للأول، وهو قليل.