1.فاستفتهم: ميم الجمع المهموزة، ضم الهاء لرويس وحده. 2. البنون: هاء السكت لروح أولا وهي من الملحق بجمع المذكر السالم. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ (153)

الشرح والتحليل

1.أصطفى: قرأ أبو جعفر وورش بخلف عنه بوصل الهمزة في الوصل وذلك على حذف همزة الاستفهام للعلم بها والابتداء بهمزة مكسورة. والباقون بهمزة مفتوحة في الحالين على الاستفهام الإنكارى وهو الوجه الثانى لورش. والشاهد: وصل اصطفى (ج) د خلف (ث) م. ومن التنقيح: وللأصبهاني أصطفى جاء موصلا. والشرح: وروى الأصبهاني أصطفى بالوصل والأزرق بالقطع. ولاحظ ابتداء الأصبهاني وأبى جعفر بالهمزة المكسورة ولا حرج في الابتداء بذلك معنى. 2. البنين: هاء السكت ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

تذكرون: بالتخفيف لحفص وحمزة والكسائى وخلف. والباقون بالتشديد والشاهد من فرش الأنعام: تذكرون (صحب) خففا كلّا. المخلصين: بالكسر

(ك) م (حق) . صال الجحيم: وقف يعقوب على صال بالياء والباقون بحذفها والشاهد: والياء إن تحذف لساكن (ظ) ما. ذكرا: الوجهان في الراء للأزرق والتفخيم مقدم. المخلصين: لا يخفى. ولقد سبقت: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف العاشر. يبصرون: الوجهان في الراء للأزرق.

(الجمع بين السورتين)

قوله تعالى: وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (182)

بسم الله الرّحمن الرّحيم ص. انتهى انتهى {فريدة الدهر، للشيخ/ محمد إبراهيم سالم. 4/} ...