وجملة:"اصطنعتك ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة جئت.

الصرف:

(سؤلك) ، اسم لما يسأل عنه أي بمعنى المسؤول، وزنه فعل بضمّ فسكون.

(الساحل) اسم جامد بمعنى الشاطئ وهو على لفظ اسم الفاعل من سحل الثلاثيّ باب فتح.

(محبّة) ، مصدر ميميّ من حبّ الثلاثيّ، وزنه مفعلة، و (التاء) للمبالغة.

(فتونا) ، مصدر سماعيّ لفعل فتن الثلاثيّ باب ضرب، وزنه فعول بضمّتين، وثمّة مصدر آخر للفعل هو فتن بفتح فسكون. ويجوز أن يكون (فتونا) جمعا لفتنة فيكون اسما.

(اصطنع) ، فيه (إبدال) تاء الافتعال طاء لمجيئها بعد الصاد وأصله اصتنعتك.

البلاغة

1 -الإبهام:

في قوله تعالى"ما يُوحى"إبهام مجرد وهو كثير في القرآن الكريم.

2 -التنكير: في قوله تعالى"محبة".

نكّر المحبة، لما في تنكيرها من الفخامة الذاتية بالفخامة الإضافية، أي محبة

عظيمة كائنة مني قد زرعتها في القلوب فكل من رآك أحبك بحيث لا يصبر عنك.

3 -الاستعارة التمثيلية:

في قوله تعالى"وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي".

تمثيل لشدة الرعاية، وفرط الحفظ والكلاءة، بمن يصنع بمرأى من الناظر، لأن الحافظ للشي ء - في الغالب - يديم النظر إليه، فمثّل لذلك بمن يصنع على عين الآخر.

4 -الاستعارة التبعية:

في قوله تعالى"وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي".

لقد شبّه ما خوّله به من القرب والاصطفاء، بحال من يراه الملك أهلا للكرامة وقرب المنزلة، لما فيه من الخلال الحميدة فيصطنعه، ويختاره لخلّته ويصطفيه لأموره الجليلة، واستعار لفظ اصطنع لذلك.

الفوائد

1 -ولقد مننا عليك مرة أخرى.

فما هي المنن التي من الله بها على موسى؟

والجواب أنها قد تبلغ الثمانية أو تزيد، أ - قوله: إِذْ أَوْحَيْنا إلخ.

ب - وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي.

ج - قوله: وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي.

د - قوله: فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ.