وقد جاء هنا متعديًا وهو في محل جزم، فعل الشرط. الكاف: في محل نصب
مفعول به. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. إِلَى طَائِفَةٍ: جارٌّ ومجرور متعلق
بـ"رَجَعَ".
مِنْهُم: مِنْ: للجر. والهاء: في محل جر به. والميم: للجمع.
-والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت لـ"طَائِفَةٍ".
فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ:
الفاء: عاطفة. اسْتَأْذَنُوكَ: فعل ماض، وهو في محل جزم، عطفًا على فعل
الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.
لِلْخُرُوجِ: جارٌّ ومجرور متعلق بـ"اسْتَأْذَنَ"، وهو مفعول لأجله غير صريح؛
فاللام فيه لام الأَجْل.
فَقُلْ لَّن تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا:
الفاء: رابطة. قُل: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: (أنت) .
لن: نافية ناصبة. تَخْرُجُوا: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون.
والواو: في محل رفع فاعل. مَعِيَ: ظرف منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة
لاشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء: في محل جر بالإضافة. والظرف متعلق
بـ"تَخرُجُوا". أَبَدًا: ظرف منصوب متعلق به كذلك.
* والجملة إخبار في اللفظ ونهي في المعنى للمبالغة.
وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا:
الواو: للعطف. لَنْ: نافية ناصبة. تُقَاتِلُوا: مضارع منصوب، وعلامة نصبه
حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. مَعِيَ: إعرابه كسابقه: ظرف منصوب
تقديرًا. والياء: مضاف إليه. والظرف: متعلق بـ"تُقَاتِلُوا". عَدُوًّا: مفعول به
منصوب.
* والجملة معطوفة على سابقتها؛ فهي إخبار في معنى النهي كما تقدَّم.
إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ:
إِنَّكُمْ: إِنَّ حرف ناسخ مؤكِّد. والكاف: في محل نصب اسم"إِنَّ".
والميم: للجمع. رَضِيتُم: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل
رفع فاعل. والميم: للجمع. بِالْقُعُودِ: جارّ ومجرور متعلق بـ"رَضِيتُم".
* وجملة:"رَضِيتُم"في محل رفع خبر"إن".
* وجملة:"إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ"تعليل لما سلف، داخل في مقول القول.
أَوَّلَ مَرَّةٍ:
أَوَّلَ: في إعرابه وجهان:
1 -نائب عن المفعول المطلق منصوب على المصدر؛ لإضافته إلى المصدر.