2348 - إذَا مَا - أبَا حَفْصٍ - أتَتْكَ رَأيْتَهَا ... عَلَى شُقراءِ النَّاسِ يَعْلُو قَصِيدُهَا
وقول الآخر في ذلك: [الزجر]
2349 - كأنَّ بِرْذَوْنَ - أبَا عِصَامِ - ... زَيْدٍ حِمَارٌ دُقَّ بِاللِّجَامِ
يريد:"وفاق يجَيْر يا كَعْب"و"إذا ما أتَتْكَ يا أبَا حَفْصٍ"و"كأن بِرْذَوْنَ زَيْد يا أبا عِصَام".
ومن الفَصْل أيضاً الفَصْل بالنَّعْتِ؛ كقول مُعَاوِية يُخاطِب به عَمْرو بن العَاص: [الطويل]
2350 - نَجَوْتَ وَقَدْ بَلَّ المُرَادِيُ سَيْفَهُ ... مِن ابْنِ أبِي شَيْخِ الأبَاطِح طَالبِ
وقول الآخر في ذلك: [الكامل]
2351 - وَلَئِنْ حَلَفْتُ عَلَى يَدَيْكَ لأحْلِفَنْ ... بيَمِينِ أصْدَقَ مِنْ يَمينكَ مُقْسِمِ
يريد: من ابن أبي طَالِب شَيْخ الأبَاطِح، فشيخ الأباطح نعْت لأبي طالب، فصل به بَيْن أبي، وبَيْن طالب، ويريد: لأحْلِفَن بيمين مُقْسِم أصْدَق من يَمِينِك؛ ف"أصدق"نعت لَقَوْله بيمين، فصل به بَيْن"يَمِين"وبَيْن"مُقْسِمِ"ومن الفَصْل أيضاً الفَصْل بالفِعْل المُلْغَى؛ كقوله في ذلك: [الوافر]
2352 - ألا يَا صَاحِبَيَّ قِفَا المَهَارَى ... نُسَائِلْ حَيَّ بَثْنَةَ ايْنَ سَارَا؟
بأيِّ تَرَاهُم الأرَضِين حَلُّوا ... أألدَّبَرَانِ أمْ عَسَفُوا الكِفَارَا؟ ...
يريد: بأي الأرضين تراهم حَلُّوا، ففصل بقوله"تَرَاهمُ"بين"أيّ"وبين الأرضين.
ومن الفَصْل أيضاً الفَصْل بمفْعُول"لَيْس"معمولاً للمصدر المُضاف إلى فاعل؛ كقول الشاعر: [البيسط]
2353 - تَسْقِي ندى ريقتها المِسْوَاك ف"المِسْواكَ ريقَتها ... كَمَا تَضَمَّن مَاءَ المُزْنَةِ الرَّصِفُ"