والصَّغار: الضَّيْم والذل والهوان، وكذلك الصُّغر (بالضم) .
والمصدر الصَّغَر (بالتحريك) .
وأصله من الصِّغَر دون الكبر؛ فكأنّ الذلّ يصغّر إلى المرء نفسه، وقيل: أصله من الصَّغَر وهو الرضا بالذل؛ يقال منه: صَغَر يَصْغُر بفتح الغين في الماضي وضمها في المستقبل.
وصَغِر بالكسر يصْغَر بالفتح لغتانِ، صَغَراً وصَغاراً، واسم الفاعل صاغِر وصغير.
والصاغر: الراضي بالضيم.
والمَصْغُوراء الصِّغار.
وأرض مُصْغِرَة: نبتها لم يَطُل؛ عن ابن السِّكّيت.
{عِندَ الله} أي من عند الله، فحذف.
وقيل: فيه تقديم وتأخير، أي سيصيب الذين أجرموا عند الله صغار.
الفراء: سيصيب الذين أجرموا صغار من الله.
وقيل: المعنى سيصيب الذين أجرموا صغار ثابت عند الله.
قال النحاس: وهذا أحسن الأقوال؛ لأن"عند"في موضعها. انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 7 صـ}