وقال ابن الجوزي:

وفي قوله: {كان ميتاً فأحييناه} قولان.

أحدهما: كان ضالاً فهديناه، قاله مجاهد.

والثاني: كان جاهلاً، فعلَّمناه، قاله الماوردي.

وقرأ نافع:"ميّتاً"بالتشديد.

قال أبو عبيدة: الميتة، مخففة: من ميّتة، والمعنى واحد.

وفي"النور"ثلاثة أقوال.

أحدها: أنه الهدى، قاله ابن عباس.

والثاني: القرآن، قاله الحسن.

والثالث: العلم.

وفي قوله: {يمشي به في الناس} ثلاثة أقوال.

أحدها: يهتدي به في الناس، قاله مقاتل.

والثاني: يمشي به بين الناس إلى الجنة.

والثالث: ينشر به دينه في الناس، فيصير كالماشي، ذكرهما الماوردي.

قوله تعالى: {كمن مثله} المثل: صلة؛ والمعنى: كمن هو في الظلمات.

وقيل: المعنى: كمن لو شُبّه بشيء، كان شبيهُه مَنْ في الظلمات.

وقيل: المراد بالظلمات هاهنا: الكفر.

قوله تعالى: {وكذلك زين} أي: كما بقي هذا في ظلماته لا يتخلص منها، كذلك زين {للكافرين ما كانوا يعملون} من الشرك والمعاصي. انتهى انتهى. {زاد المسير حـ 2 صـ}