الصرف:
(دعا) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله دعو ، جاءت الواو متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا ، وهو من باب نصر.
(هب) فيه إعلال بالحذف ماضيه وهب معتلّ مثال تحذف فاؤه فِي المضارع والأمر ، وزنه على بفتح العين (وانظر الآية 8 من هذه السورة) .
(سميع) ، صفة مشبّهة - من صفات اللّه - أو مبالغة اسم الفاعل لأنه من المتعدّيّ سمع يسمع باب فرح ، وزنه فعيل (انظر الآية 127 من سورة البقرة) .
(الدعاء) ، فيه إبدال لام الكلمة ، وهي الواو ، همزة لتطرّفها بعد ألف زائدة ساكنة ، أصله الدعا وفهو من فعل دعا يدعو ، وزنه فعال بضمّ الفاء (انظر الآية 171 من سورة البقرة) .
[سورة آل عمران (3) : آية 39]
فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39)
الإعراب:
(الفاء) عاطفة (نادت) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين .. و (التاء) تاء التأنيث و (الهاء) ضمير فِي محلّ نصب مفعول به (الملائكة) فاعل مرفوع (الواو) حاليّة (هو) ضمير منفصل فِي محلّ رفع مبتدأ (قائم) خبر مرفوع (يصلّي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (في المحراب) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يصلّي) أو باسم الفاعل قائم (أنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (يبشّر) مضارع مرفوع و (الكاف) ضمير فِي محلّ نصب مفعول به (بيحيى) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يبشّر) بحذف مضاف أي بولادة يحيى.
والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يبشّرك) فِي محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بـ (نادته) ، أي: نادته الملائكة بأنّ اللّه يبشّرك.
(مصدّقا) حال منصوبة من يحيى (بكلمة) جارّ ومجرور متعلّق باسم الفاعل (مصدّقا) "1"، (من اللّه) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لكلمة (الواو) عاطفة (سيّدا) معطوفة على (مصدّقا) منصوب مثله وكذلك (حصورا ، نبيّا) معطوفان بحرفي العطف منصوبان (من الصالحين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لـ (نبيّا) ، وعلامة الجرّ الياء.
جملة:"نادته الملائكة"لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف الأول فِي الآية السابقة.
وجملة:"هو قائم .."فِي محلّ نصب حال إمّا من الضمير المفعول فِي نادته ، وإمّا من الملائكة.
وجملة:"يصلّي فِي المحراب"فِي محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ هو"."
وجملة:"يبشّرك"فِي محلّ رفع خبر أنّ.
الصرف:
(نادته) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت منه الألف لالتقاء الساكنين وهي المنقلبة عن ياء ، وزنه فاعته.
(قائم) ، اسم فاعل من قام يقوم ، وقلب حرف العلّة الواو همزة قياسا فِي اسم الفاعل للأجوف حيث يقلب حرف العلّة دائما إلى همزة بعد
(1) الكلمة: يعني عيسى عليه السلام أي مصدّقا بعيسى ، وكان يحيى أول من صدّق به.
(2) يجوز أن تكون الجملة حالا من الضمير فِي قائم - وحينئذ يصحّ تعليق (في المحراب) بقائم - كما يجوز أن يكون حالا من الضمير المفعول فِي نادته.