صلى الله عليه وسلم قال مطلق الغنى ظلم وإذا اتبع على ملئى فليتبع - متفق عليه قال البيضاوي يفهم منه انهم ان لم يتوبوا
فليس لهم ما لهم إذا المصر على التحليل مرتد وماله فيء وهو سديد على ما قلنا يعنى على قول الشافعي فان مال المرتد كله فيء عنده - واما عند أبى حنيفة رحمه الله فما اكتسبه في حال الإسلام ينتقل بعد قتله أو لحوقه بدار الحرب إلى ورثته المسلمين وما اكتسبه في حالة الردة كان فيا والمفهوم ليس بحجة عند أبى حنيفة على انه إذا كان لورثته لم يكن له والله اعلم قال البغوي لما نزلت هذه الآية قالت بنو عمر والمربون بل نتوب إلى الله تعالى لا يدلنا بحرب الله ورسوله - فرضوا برأس المال - هذا تتمة حديث ذكره أبو يعلى قال البغوي فشكا بنوا مغيرة العسرة وقالوا أخرونا إلى ان تدرك الغلات فابوا ان يؤخروا فانزل الله تعالى.