لا تحمدن أمرءاً حتى تجربه ... ولا تلومن من لم يبله الخبر

الأمير أبو الفضل الميكالي:

كم والد يحرم أولاده ... وخيره يحظى به الأبعد

كالعين لا تبصر ما حولها ... ولحظها يذرك ما يبعد

مثله لبعضهم:

من الناس من يغشى الأباعد نفعه ... ويشقى به حتى الممات أقاربه

فإن كان خيرا فالبعيد يناله ... وإن كان شرا فابن عمك صاحبه

أبو فراس:

إذا كان نفعي لا أسوغ نفعه ... فأفضل منه أن أرى غير فاضل

ومن أضيع الأشياء مهجة عاقل ... يجوز على جريانها حكم جاهل

وقال أيضا:

طوارق خطب ما تغب وفودها ... وأحداث أيام تفذ وتتئم

فما عرفتني غير ما أنا عارف ... ولا علمتني غير ما كنت أعلم

إذا لم يكن ينجي الفرار من الردى ... على حالة فالصبر أرجى وأحزم

وقال أيضا:

عرفت الشر لا لل ... شر لكن لتوقيه

ومن لا يعرف الشر ... من الناس يقع فيه

وقال الشافعي رضي الله عنه:

علي ثياب لو يقاس جميعها ... بفلس لكان الفلس منهن أكثرا

وفيهن نفس لو يقاس ببعضها ... نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضر نصل السيف إخلاق جفنه ... إذا كان عضبا حيث وجهته برى

أبو طاهر الخيزراني مثله:

علي ثياب فوق قيمتها الفلس ... وفيهن نفس دون قيمتها الإنس

فثوبك مثل الشمس من دونها الدجى ... وثوبي مثل الغيم من تحته الشمس

أبو عثمان الخالدي في المعنى:

صدت مجانبة نوار ... ونأى بجانبها ازورار

ورأت ثيابي قد غدت ... وكأنها زمن قفار

يا هذه إن رحت في ... خلق فما في ذاك عار

هذي المدام هي الحيا ... ة قميصها خزف وقار

إبراهيم بن العباس الصولي:

إن أمرءاً ضن بمعروفه ... عني لمبذول له عذري

ما أنا بالراغب في عزفه ... إن كان لا يرغب في شكري

أبو الفتح البستي:

لئن صدع الدهر المشتت شملنا ... وللدهر حكم للجميع صدوع

فللنجم من بعد الهبوط استقامة ... وللشمس من بعد الغروب طلوع

وقال أيضا:

لئن تنقلت من دار إلى دار ... وصرت بعد ثواء رهن أسفار

فالحر حر عزيز النفس حيث غدا ... والشمس في كل برج ذات أنوار

وقال أيضا:

لا يغرنك أنني لين المس ... فعزمي، إذا انتضيت، حسام

أنا كالورد فيه راحة قوم ... ثم فيه لآخرين زكام

وقال أيضا:

من شاء عيشا رخيا يستفيد به ... في دينه ثم في دنياه إقبالا

فلينظرن إلى ما فوقه أدبا ... ولينظرن إلى من دونه مالا

وقال أيضا:

إذاخذل المرء من نفسه ... فليس له من سواه نصير

وشر لسان يحامى به ... لسان طويل وباع قصير