من قال"لا"في حاجة ... مطلوبة فما ظلم
وإنما الظالم من ... يقول"لا"بعد"نعم"
ابن المعتز:
إذا كنت ذا ثروة من غنى ... فأنت المسود في العالم
وحسبك من نسب صورة ... تخبر أنك من آدم
وقال آخر:
إذا ما كثرت على صاحب ... وإن كان يدنيك من نفسه
فلا بد من ملل واقع ... يغير ما كان من أنسه
محمود الوراق:
التيه مفسدة للدين منقصة ... للعقل مجلبة للذم والسخط
منع العطاء وبسط الوجه أجمل من ... بذل العطاء بوجه غير منبسط
ولصاحب الكتاب في المعنى:
دع الكبر واجنح للتواضع تشتمل ... وداد مبيع الود صعب مرامه
وداو بلين ما جرحت بغلظة ... فطيب كلام المرء طب كلامه
وقال آخر في المعنى:
وقد أحيي عدوي حين أبصره ... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ... كأنه قد ملا قلبي محبات
ابن الرومي:
إذا مطلت أمرءاً بحاجته ... فامض على منعه ولا تجد
فلست تلقاه شاكرا ليد ... قد كدها المطل آخر الأبد
وقال آخر:
لئن كانت الدنيا أنالتك ثروة ... وأصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر
لقد كشف الإثراء منك مساويا ... من اللؤم كانت تحت ذيل من الفقر
المتوكل الليثي:
الشعر لب المرء يعرضه ... والقول مثل مواقع النبل
منها المقصر عن رميته ... ونوافذ يذهبن بالخصل
الحسين بن رجاء:
قد يصبر الحر على السيف ... ويأنف الصبر على الحيف
ويؤثر الموت على حالة ... يعجز فيها عن قرى الضيف
الأقيشر الأسدي:
إن كنت تبغي العلم أو أهله ... أو شاهدا يخبر عن غائب
فاعتبر الأرض بأسمائها ... واعتبر الصاحب بالصاحب
أبو الأسود الدؤلي يخاطب زوجته:
خذي العفو مني تستديمي مودتي ... ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
فإني رأيت الحب في الصدر والأذى ... إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب
وقال آخر:
أصبحت الدنيا لنا عبرة ... والحمد لله على ذلكا
قد أجمع الناس على ذمه ... وما نرى منهم لها تاركا
وقال آخر:
ورب قبيحة ما حال بيني ... وبين ركوبها إلا الحياء
إذا رزق الفتى وجها وقحا ... تقلب في الأمور كما يشاء
أبو الفرج بن هندو:
لا يؤيسنك من مجد تباعده ... فإن للمجد تدريجا وترتيبا
إن القناة التي شاهدت رفعتها ... تنمى وتنبت أنبوبا فأنبوبا
عوف بن ورقاء:
إن الليالي للأنام مناهل ... تطوى وتنشر بينها الأعمار
وقصارهن مع الهموم طويلة ... وطوالهن مع السرور قصار
النجاشي:
إني أمرؤ قل ما أثني على رجل ... حتى أرى بعض ما يأتي وما يذر