وسئل بعض المجان كيف أنت في دينك؟ قال: أخرقه بالمعاصي وأرقعه بالاستغفار.
وقال بزرجمهر: أيها السلاطين لا بدّ لكم من المعاصي الكبار فافعلوا بإزائها طاعات عظيمة، أيها الأوساط يمكنكم الطاعات العظيمة كالمصالح التي لا يقدر عليها إلا السلطان فلا تركبوا المعاصي الكبيرة.
النّهي عن الاستغفار ما لم يصاحبه الفعل
سمع مطرف رجلا يقول: أستغفر الله وأتوب إليه فأخذ بذراعيه وقال: لعلك لا تفعل ومن وعد فقد أوجب.
وقال أبو عبد الرحمن سمعني راهب أقول أستغفر الله فقال يا فتى سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين ويدل على ما قاله صلّى الله عليه وسلّم: المستغفر باللسان المصر على الذنب كالسمتهزئ بربه.
وقيل: الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين.
وقال الربيع بن خيثم:
لا يقولن أحدكم أستغفر الله وأتوب إليه فيكون ذنبا جديدا إذا لم يفعل، ولكن ليقل: اللهم تب عليّ واغفر لي، فقيل لم. فقال: انته عما ينهاك عنه فإنّه يغفر لك.
تحذير من دنا أجله وساء عمله
اجتمع فيلسوف الروم وحكيم الهند وبزرجمهر عند كسرى فتذاكروا في شر الأشياء. فقال الرومي: الهم يقترن به العدم وقال الهندي: سقم البدن ودوام الحزن.
وقال بزرجمهر: دنو أجل وسوء عمل، فحكم له. ودعا بعض الصالحين، فقال: اللهم اجعل خير عملي ما ولي أجلي وقال آخر: أعوذ بالله من وقوع المنية ولما أبلغ الأمنية.
وقال ابن أبي البغل:
أستغفر الله من عمر أضعت به ... حظّي من الذكر في قال وفي قيل
أستغفر الله ربّ العرش من عمر ... أضعته في خسارات وتضليل
الحثّ على تجنّب فعل مذموم
قال حكيم: الأيام صحائف آجالكم فأودعوها أجمل أفعالكم.
وقال علي بن الحسين رضي الله عنهما عجبت لمن يحتمي عن الطعام لمضرته ولا يحتمي عن الذنب لمعرته فأخذ ذلك محمود الوراق حيث يقول:
عمرك قد أفنيته تحتمي ... فيه من البارد والحار
وكان أولى بك أن تحتمي ... من المعاصي خشية النّار
وقال بعضهم: حضرت مجلس الشبلي فقام إليه رجل من أصحابه، فقال له:
أوصني، فقال له: لقد أوصاك الشاعر بقوله:
قالوا توقّ ديار الحيّ إنّ لهم ... عينا عليك إذا ما نمت لم تنم
وقال يحيى بن معاذ: اجتناب السيئات أشد من اكتساب الحسنات.
النّهي عن تضييع الوقت
قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: إغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل موتك.
وقال سفيان: