يعرف يوم القيامة بذلك لا تستطيعون القيام الا كما يقوم المتخبط وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم وأبو يعلى عن أبي هريرة مرفوعا يبعث الله تعالى يوم القيامة قوما من قبورهم تأجج أفواههم نارا فقيل من هم يا رسول الله قال قال الله تعالى الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وأخرج البزاز عن أبي هريرة ونحوه عن جابر يحشر المتكبرون يوم القيامة في صورة الذرو في الباب أحاديث كثيرة وأخرج الاربعة والحاكم عن ابن مسعود مرفوعا من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة وفى وجهه كلاوح؟؟؟ وخناوش؟؟؟ وفى الصحيحين نحوه وأخرج ابن ماجه عن أبي هريرة مرفوعا من أعان على قتل مومن بشطر كلمة لفى الله مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله وروى أبو نعيم عن عمرو البيهقي عن ابنه نحوه وأخرج ابن خزيمة وابن حبان وابن عمر يبعث ملقى النخامة في القبلة يوم القيامة وهو في وجهه وأخرج الطبراني في الأوسط عن سعد بن وقاص مرفوعا ذو الوجهين في الدنيا يأتي يوم القيامة وله وجهان من نار والطبراني وابن أبي الدنيا عن أنس مرفوعا من كان ذا اللسانين جعل الله يوم القيامة له لسانين من نار والاربعة والحاكم وابن الحبان عن أبي هريرة مرفوعا من كان عنده أمرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل وفى لفظ ساقط وحديث يحشر أمتي عشرة أفواج صف على صورة القردة الحديث ذكرناه في تفسير قوله تعالى فتاتون أفواجا في سورة عم يتساءلون وورد في الأحاديث الصحاح يحشر الناس حاملين على أعناقهم ما أخذوه بغير حق وفى الصحيحين مرفوعا في الغلول يجئ يوم القيامة وعلى رقبته بعير الحديث فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ.
أخرج البيهقي عن ابن عباس هذه الآية قال يجمع بين راسه ورجله ثم يقصف كما يقصف الحطب وأخرج هناد عن الضحاك في الآية قال يجمع بين ناصيته وقدميه في سلسلة من وراء ظهره.
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ فإن التكذيب بآلاء يفضى إلى ما ذكر من التعذيب.