قوله: (وقرئ) أي شذوذاً.
قوله: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ} من إضافة الموصوف لصفته.
قوله: (وقرئ مقاعد) أي شذوذاً.
قوله: (يبدل البعض) أي لأن المقعد بعض الجنات، وقوله: (وغيره) أي وهو بدل الاشتمال لأن الجنات مشتملة على المقعد.
قوله: {عِندَ مَلِيكٍ} خبر ثان إن جعل في مقعد صدق بدلاً، أو ثالث إن جعل خبراً ثانياً.
قوله: (وعند إشارة للرتبة) أي فهي عندية مكانية، وقوله: (والقربة) أي التقرب، فهما متحدان. انتهى انتهى {حاشية الصاوي على تفسير الجلالين. 4/} ...