{بَلْ هُوَ كَذَّابٌ} افتعل ما يقول. {أَشِرٌ} . قال أبو عبيدة: الأشر: المرح والتجبر والكبرياء، وربما كان من النشاط.

وقال المبرد: الأشر البطر، يقال: أشر يأشر أشراً إذا طغى وعلا متبجحًا فرحًا.

وقال الأزهري: الأشَر المَرح، ورجل أَشِر وأشْران، وقوم أُشَارَى، ورجل مئشِر، وكذلك امرأة مِئْشِر بغير هاء.

وقال الكسائي،، والفراء: الأشِر والأشُر بكسر الشين وضمها نحو الحذِر والحَذُر، والفطِنُ والفطُن، والعجِلُ والعَجُلُ، والضم قراءة مجاهد.

قال المفسرون: أشر: بطر مرح متكبر يريد أن يتعظم علينا بالنبوة.

قال ابن عباس: وكان صالح بن عبيد شريفًا سيداً من أشرف بطن فيهم، فقال الله تعالى:

26 - {سَيَعْلَمُونَ غَدًا} يعني عند نزول العذاب، وهو تهديد لهم وإنما قال (غدًا) للتقريب على عادة الناس، كقوله تعالى: {وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: 18] ، واسم الغد يقع على ما بعد يومك الذي أنت فيه قرب أو بعد، ولكن العادة جرت إطلاقه على القريب، وغد من الأسماء الناقصة كاليد والفم، وأصله غدو، وربما يستعمل على الأصل، قال الشاعر:

وما النَّاسُ إلا كالدَّيار وأهلِها ... بها يوْمَ حَلُّوها وَغَدْوًا بَلاقِعُ

ويقال في المثل إن مع اليوم أخاه غدوا.

ومعنى (غدًا) هاهنا يجوز أن يكون اليوم الذي نزل بهم العذاب، هددوا بذلك اليوم.

هذا معنى قول مقاتل، وقال الكلبي: يعني يوم القيامة.

وقرئ (ستعلمون) بالتاء، وعلى هذا هو من كلام صالح أجابهم بهذا، فقال (ستعلمون غدًا من الكذاب الأشر) منا.