«وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ» (32) وهو جمع جنين ، تقديره:
سرير وأسرّة ..
«وَأَعْطى «1» قَلِيلًا وَأَكْدى » (34) معنى أكدى: قطع ، اشتقت من كدية الركيّة وكدية الرّحل «2» وهو أن يحفر حتى ييئس من الماء فيقول: بلغنا كديتها ..
«وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى »
(40) عمله ..
«مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى » (46) إذا تخلق وتقدّر ، ويقال: ما تدرى ما يمنى لك المانى ما يقدر لك القادر ..
«وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى » (47) يحيى الموتى: .
«وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى » (48) أغنى أقواما وجعل لهم قنية أصل مال «3» «4» .
(1) . - 3 - 4 «و أعطى ... كديتها» : رواه الطبري (27/ 37) عن بعض أهل العلم بكلام العرب وهو أبو عبيدة.
(2) . - 2 - 3 «مأخوذ ... الحاء» الذي أورد فِي الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري 8/ 464) .
(3) . - 9 «جعل ... مال» الذي ورد فِي الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري 8/ 464) .
(4) . - 884: فِي ديوان الهذليين 2/ 238 واللسان (قنا) .