بيّن سبحانه معنى وحدانيّته وألوهيته وكمال قدرته بأنه"رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ"أي خالقهما ومالكهما {وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ المشارق} أي مالك مطالع الشمس.

ابن عباس: للشمس كل يوم مشرق ومغرب ؛ وذلك أن الله تعالى خلق للشمس ثلثمائة وخمس وستين كوّة في مطلعها ، ومثلها في مغربها على عدد أيام السنة الشمسية ، تطلع في كل يوم في كوّة منها ، وتغيب في كوّة ، لا تطلع في تلك الكوّة إلا في ذلك اليوم من العام المقبل.

ولا تطلع إلا وهي كارهة فتقول: ربّ لا تطلعني على عبادك فإني أراهم يعصونك.

ذكره أبو عمر في كتاب التمهيد ، وابن الأنباري في كتاب الرد عن عكرمة ؛ قال: قلت لابن عباس أرأيت ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في أمية بن أبي الصَّلْت"آمن شعرهُ وكفر قلبُه"قال: هو حق فما أنكرتم من ذلك؟ قلت: أنكرنا قوله:

والشمسُ تطلُعُ كلَّ آخِرِ ليلةٍ ...

حمراءَ يُصبحُ لوْنُها يتَورَّدُ

ليست بطالعةٍ لَهُم في رِسْلِهَا ...

إلاَّ مُعَذَّبةً وَإلاَّ تُجْلَدُ

ما بالُ الشمس تُجْلَد؟ فقال: والذي نفسي بيده ما طلعت شمس قط حتى ينخسها سبعون ألف مَلَك ، فيقولون لها اطلعي اطلعي ، فتقول لا أطلع على قوم يعبدونني من دون الله ، فيأتيها ملك فيستقلّ لضياء بني آدم ، فيأتيها شيطان يريد أن يصدّها عن الطلوع فتطلعُ بين قرنيه فيحرقه الله تعالى تحتها ، فذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما طلعت إلا بين قرني شيطان ولا غربت إلا بين قرني شيطان وما غربت قط إلا خَرّت لله ساجدة فيأتيها شيطان يريد أن يصدّها عن السجود فتغرُب بين قرنيه فيحرقه الله تعالى تحتها"لفظ ابن الأنباري.

وذكر عن عكرمة عن ابن عباس قال: صدّق رسول الله صلى الله عليه وسلم أميّة بن أبي الصَّلْت في هذا الشعر:

زُحَلٌ وثَوْرٌ تحتَ رِجلِ يَمينِهِ ...

والنّسر للأخرى وليثٌ مُرْصِدُ

والشمسُ تَطلعُ كلّ آخرِ ليلةٍ ...