الوقوف: {يشركون} 5 لا وقد يوقف على توهم لام الأمر {آتيناهم} ط للعدول إلى الخطاب وابتداء أمر التهديد {فتمتعوا} قف لاستئناف التهديد {تعلمون} 5 {يشركون} 5 {بها} ج ط فصلاً بين النقيضين {يقنطون} 5 {ويقدر} ج {يؤمنون} 5 {وابن السبيل} ط {وجه الله} ز ط {المفلحون} 5 {عند الله} ج ط لعطف جملتي الشرط {المضعفون} 5 {يحييكم} ط {شيء} ط {يشركون} 5 {يرجعون} 5 {من قبل} ط {مشركين} 5 {يصدّعون} 5 {كفره} ج لما مر {يمهدون} 5 لا وقد يوقف على جعل اللام للقسم وحذف نون التأكيد {من فضله} 5 {الكافرين} 5 {تشكرون} 5 {أجرموا} ط وقيل: يوقف على {حقاً} أي وكان الانتقام حقاً. ثم ابتداً علينا أي واجب علينا {نصر المؤمنين} 5 {خلاله} ط ج للشرط مع الفاء {يستبشرون} 5 {لمبلسين} 5 {موتها} ط {الموتى} ج لاتفاق الجملتين مع العدول عن بيان الإحياء إلى بيان القدرة {قدير} 5 {يكفرون} 5 {مدبرين} 5 {ضلالتهم} ط {مسلمون} 5 {وشيبة} ط {ما يشاء} ج ط لاختلاف الجملتين مع اتحاد المقول {القدير} 5 {المجرمون} 5 لا لأن ما بعده جواب القسم {غير ساعة} ط {يؤفكون} 5 {يوم البعث} ز لاختلاف الجملتين مع اتحاد المقول {لا تعلمون} 5 {يستعتبون} 5 {مثل} ط {مبطلون} 5 {لا يعلمون} 5 {لا يوقنون} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 5 صـ 414 - 415}