قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {عاقبة} بالنصب: ابن عامر وعاصم وحمزة وعلي وخلف. الآخرون: بالرفع. {السوأى} بالإمالة: أبو عمرو وحمزة وعلي وخلف وحماد {يرجعون} على الغيبة: أبو عمرو غير عباس وأوقية وسهل ويحيى وحماد {تخرجون} بفتح التاء وضم الراء: حمزة وعلي وخلف. الباقون: مجهولاً {للعالمين} بكسر اللام: حفص يفصل على الغيبة: عباس. الآخرون: بالنون.
الوقوف: {ألم} كوفي {غلبت} {الروم} 5 {سيغلبون} 5 {سنين} 5 {ومن بعد} ط {المؤمنون} 5 {ينصر الله} ط وكلاهما مبني على أن قوله {بنصر الله} يتعلق ب {يفرح} {ينصر من يشاء} ط {الرحيم} 5 {وعد الله} 5 {لا يعلمون} 5 {الدنيا} ج لعطف الجملتين المختلفتين والوصل أولى {غافلون} 5 {في أنفسهم} ط لحق الحذف أي فيعلموا ذلك أو فيقولوا هذا القول {مسمى} ط {لكافرون} 5 {من قبلهم} ط {بالبينات} ط {يظلمون} 5 لا لأن"ثم"لترتيب الأخبار {يستهزؤن} 5 {يرجعون} 5 {المجرمون} 5 والوصل جائز {كافرين} 5 {يتفرقون} 5 {يجبرون} 5 {محضرون} 5 {تصبحون} 5 {تظهرون} 5 {بعد موتها} ط {تخرجون} 5 {تنتشرون} 5 {ورحمة} ط {يتفكرون} 5 {وألوانكم} ط {للعالمين} 5 {من فضله} ط {يسمعون} 5 {موتها} ط {يعقلون} 5 {بأمره} ط لأن"ثم"لترتيب الأخبار {دعوة} لا وقيل: على من الأرض وكلاهما تعسف.