[لطيفة]

قال العلامة مجد الدين الفيروزابادي:

(بصيرة فِي غلب)

الغَلَبة: القهر.

غلبه غَلْباً - بسكون اللام - وغَلَبا بتحريكها، وغَلَبة بإِلحاق الهاءِ، وغَلاَبِيَة - مثال عَلانية - وغُلُبَّة - مثال حُزُقَّة - وغُلُبَّى - بضمتين مشدّدة بالباء مقصورة - ومَغْلَبة، قال تعالى: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} .

والغَلَب من المصادر المفتوحة العين مثل الطلَب.

قال الفرّاء: وهذا يحتمل أَن يكون غَلَبة فحُذفت الهاء عند الإِضافة، كما قال فَضْل بن عبّاس.

*إِنّ الخليط أَجدُّوا البين فانجردُوا * وأَخلفوك عِدَ الأَمر الذي وَعدوا*

أَراد عدة الأَمر فحَذفت الهاء عند الإِضافة.

والحجّة فِي المَغْلَبة قول بنت عُتْبة ترثى أَباها:

*يا عينِ بَكِّى عتبهْ * شيخاً شديد الرقَبَهْ*

*يُطعم يوم المَسْغَبهْ * يدفع يوم المَغْلَبهْ*

*إِنِّى عليه حَرِبَهْ * ملهوفة مستلَبه*

*لنهبطَنْ يَثْرِبهْ * بغارة منشعِبَه*

والحجّة فِي الغُلُبَّة قول المَرَّار بن سعيد الفَقْعَسِيّ:

*منَعتُ بنجد ما أَردت غُلُبَّة * وبالغَوْر لي عِزّ أَشَمُّ طويل*

وهضبة غَلباء، وعزّة غلْباء، وحديثة غلباء، وحدائق غُلْب أَى غِلاظ ممتلئة، قال تعالى: {وَحَدَآئِقَ غُلْباً} .

ورجل غُلُبَّة، وغَلُبَّةَ، وغُلَبة - مثال تُؤدَةِ - وغَلاَّب، وغُلُبَّى، وغِلِبَّى، أَى كثير الغَلَبة سريعها.

وقد ورد فِي القرآن على أَربعة أَوجه:

الأَوّل: بمعنى الظهور والاستيلاءِ: {قَالَ الَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَى أَمْرِهِمْ} .

الثاني: بمعنى الهزيمة: {غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} : سيَهزمون.

الثالث: بمعنى القتل: {قُلْ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ} أَى ستقتلون.