[فصل]
قال الإمام نظام الدين النيسابوري فِي الآيات السابقة:
{الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) }
التفسير: وجه تعلق السورة بما قبلها هو أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول للمشركين ما أمر الله به {صم بكم عمي فهم لا يعقلون} [البقرة: 171] وكان يحقر آلهتهم وينسبها إلى العجز وعدم النفع والضر، وكان أهل الكتاب يوافقون المسلمين في الإله وفي كثير من الأحكام ولذلك قال {ولا تجادلوا أهل الكتاب} إلى قوله {وإلهنا وإلهكم واحد} [العنكبوت: 46] فلا جرم أبغض المشركون أهل الكتاب وتركوا مراجعتهم في الأمور. فاتفق أن بعث كسرى جيشاً إلى الروم واستعمل عليهم رجلاً يقال له شهريران، فسار إلى الروم بأهل فارس فظفر عليهم وقتلهم وخرب مدائنهم.