ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ (120) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (121) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (122) كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ (124)
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (127)
"ثُمَّ"عاطفة"أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ"ماض وفاعل ومفعول به وبعد ظرف زمان متعلق بأغرقنا والجملة معطوفة"إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً"إن والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف وآية اسم إن واللام لام الابتداء"وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ"الواو عاطفة وما نافية وكان واسمها وخبرها والجملة معطوفة"وَإِنَّ رَبَّكَ"إن
واسمها والكاف مضاف إليه"لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ"اللام اللام المزحلقة ومبتدأ وخبراه والجملة معطوفة"كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ"ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة"إِذْ"ظرف زمان متعلق بكذبت"قالَ"الجملة مضاف إليه"لَهُمْ"متعلقان بقال"أَخُوهُمْ"فاعل والهاء مضاف إليه"هُودٌ"بدل من أخوهم"أَلا"أداة حض"تَتَّقُونَ"الجملة مقول القول"إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ"إن واسمها وخبرها وأمين صفة والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول"فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ"انظر الآية/ 110/"وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ"انظر الآية/ 109/.
[سورة الشعراء (26) : الآيات 128 إلى 131]