فصل في معاني القراءات في السورة الكريمة:

قال العلامة أبو منصور الأزهري:

سورة الشُّعَرَاءُ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قوله جلَّ وعزَّ: (طَسم)

قرأ ابن كثيرٍ وأبو عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب (طَسم) مفخمةً مدغمة

النون.

وقرأ نافع بين الفتح والكسر، وأدغم النون في الميم،

وقرأ حمزة والكسائي (طِسم) بكسر الطاء، ونحو ذلك قال يحيى عن أبي بكر عن عاصم، وروى خارجة عن نافع بكسر الطاء أيضًا.

وقال يعقوب عن نافع (ط س م) بقطع كل حرف على حدة،

وأظهر حمزة النون من (طَسم) ما بيَّنَها غيره، إلا ما روى الكسائي عن إسماعيل عن نافع أنه بيّن النون عند الميم مثل حمزة.

وقول يعقوب: بيِّنٌ، وأبو جعفر يوجب تبيين النون لما ذكر عن نافع: أنه يقطع كل حرف على حدته، وكذلك قولهم فِى القصص.

قال الأزهري: هما لغتان جيدتان: الإمالة، والتفخيم.

فاقرأ كيف شئت.

وإدغام النون في الميم حسن لقرب مخرجيهما، ومن اختار التبيين حسن.

وقوله جلَّ وعزَّ: (إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ(12)

فتح الياء ابن كثير ونافع وأبو عمرو.

وأرسلها الباقون.

وقوله جلَّ وعزَّ (وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي(13)

قرأ يعقوب (وَيَضِيقَ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقَ لِسَانِي) بالنصب.

وقرأ سائر القراء بالرفع.

قال الفراء: من رفع ردَّه على (أخَافُ... . وَيَضِيقُ) ،

ومن فتح الحرفين عطفهما على قوله: (أنْ يُكذبون... وأنْ يَضِيقَ... وأنْ لاَ يَنْطِلقَ لِسَانِي.

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ)

روى عبيد وهارون والخفاف (من عُمْرِكَ) خفيفًا.

وقرأ سائر القراء (مِنْ عُمُرك) مثقَلاً.

قال أبو منصور: هما لغتان، وقد مر ذكر اختلافهم في (لَبِثْتَ) ، واختيار

من اختار الإدغام والإظهار.