وأنت الشهير بخفض الجناح... فلأنك في رفعه أجدلا
ينهاه عن التكبر بعد التواضع {لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} أي: سواء كانوا من الأقربين أم من الأبعدين.
«فَإِنْ قِيلَ» : المتبعون للرسول هم المؤمنون؟
أجيب: بوجهين: أحدهما: أن تسميتهم قبل الدخول في الإيمان مؤمنين لمشارفتهم ذلك.
الثاني: أن يريد بالمؤمنين المصدّقين بألسنتهم وهم صنفان صنف: صدّق واتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به، وصنف: ما وجد منه إلا التصديق فقط، أما أن يكونوا منافقين أو فاسقين والفاسق والمنافق لا يخفض لهما الجناح فـ (مِن) على هذا للتبعيض، وإن أريد عموم الإتباع فهي للتبيين.
{وَأَكْثَرُهُمُ كَاذِبُونَ}
أما الشياطين فإنهم يسمعونهم ما لم يسمعوا، وأمّا الآفكون: فإنهم يفترون على الشياطين ما لم يوحوا إليهم.
«فَإِنْ قِيلَ» : كيف قال وأكثرهم كاذبون بعدما حكم عليهم أنَّ كل واحد منهم أفاك؟
أجيب: بأنَّ الأفاكين هم الذين يكثرون الكذب لأنهم الذين لا ينطقون إلا بالكذب فأراد أنَّ هؤلاء الأفاكين قلَّ من يصدق منهم فيما يحكي عن الجنيّ وأكثرهم مفتر عليه.
(تنبيه)
قال المفسرون: أراد شعراء الكفار كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مقاتل أسماءهم فقال: منهم عبد الله بن الزبعري السهميّ وهبيرة بن أبي وهب المخزوميّ وشافع بن عبد مناف وأبو عزة عمرو بن عبد الله الجمحيّ وأمية بن أبي الصلت الثقفي تكلموا بالكذب والباطل وقالوا: نحن نقول كما قال محمد وقالوا الشعر واجتمع إليهم غواة قومهم يسمعون أشعارهم حين هجوا النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ويروون عنهم قولهم: فذلك قوله تعالى: {يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} وهم الرواة الذين يروون هجاء المسلمين، وقال قتادة: هم الشياطين،