وذَا: في محل رفع مبتدأ. والإشارة إلى القرآن بقرينة الحال.
ذِكْرٌ: خبر مرفوع. مُبَارَكٌ: نعت مرفوع. أَنْزَلْنَاهُ: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول.
* وفي جملة:"أَنْزَلْنَاهُ"قولان:
أحدهما: في محل رفع نعت ثان. قال أبو حيان:"جاء الوصف بالاسم ثم بالجملة جريًا على الأَشْهَر".
والثاني: في محل رفع خبر ثان.
أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ:
الهمزة: للاستفهام، ومعناه: الإنكار والتوبيخ. الفاء: فصيحة عاطفة على مقدّر سابق.
قال أبو السعود:"كأنه قيل: أبعد أن علمتم أن شأنه كشأن التوراة في الإيتاء والإيحاء أنْتم منكرون لكونه منزلًا من عندنا؟".
أَنْتُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَهُ: جار والضمير في محل جر به عائد على ذِكْرٌ. وهو متعلق بما بعده. مُنْكِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
وقال الجمل:"التقديم للفاصلة أو للحصر؛ لأنهم معترفون بغيره مما في أيدي أهل الكتاب". انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 17/} ...