1.حتى إذا: المنفصل. 2. فتحت: بالتشديد لابن عامر وأبى جعفر ويعقوب وبالتخفيف للباقين والشاهد من فرش الأنعام: وفتحت يأجوج (ك) م (ثوى) . والترجمة معطوفة على التشديد. 3. يأجوج ومأجوج: قرأ عاصم وحده يأجوج ومأجوج بالهمز والباقون بدونه والشاهد من باب الهمز المفرد. يأجوج ومأجوج (ن) ما. والترجمة معطوفة على الهمز.

4.وهم: ميم الجمع. ولاحظ دقة الجمع بخصوص ترك الغنة في الياء للضرير على التوسط قبل صلة الميم وأيضا تركها لغنة خلف على الطويل.

القراءة

قالون بقراءة فتحت بالتخفيف، وياجوج وماجوج بدون همز واندرج الأصبهاني وأبو عمرو. (4) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. (3) حفص بقراءة يأجوج ومأجوج بالهمز. (2) الحلوانى بقراءة فتحت بالتشديد، وياجوج وماجوج بدون همز واندرج يعقوب. أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم. (1) قالون بالتوسط وقراءته ولاحظ الاندراج. الضرير بترك الغنة في الياء. قالون بصلة الميم. عاصم بقراءته بالهمز. ابن عامر بالتشديد واندرج يعقوب. الأزرق بالطويل والتخفيف في فتحت، وياجوج وماجوج بدون همز واندرج خلاد. خلف بترك الغنة في الياء. النقاش بتشديد فتحت. حمزة بسكت المد وقراءته وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد.

قوله تعالى: لَوْ كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها

الشرح والتحليل

1.هؤلاء آلهة: المنفصل، إبدال الثانية ياء لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس وللأزرق فيها ثلاثة البدل. والباقون بتحقيقهما.

ولاحظ مرتبتى سكت حمزة ويسهل الجمع بعد ذلك.

زفير للأزرق، الحسنى: لا يخفى. خالدون: وأمثالها هاء السكت ليعقوب بخلفه.

قوله تعالى: لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

الشرح والتحليل

1.لا يحزنهم: أبو جعفر وحده بضم الياء وكسر الزاى. 2. الأكبر: النقل والسكت. 3. وتتلقاهم: الإمالة أولا لحمزة. 4. الملائكة: الطويل أولا للنقاش. 5. كنتم: ميم الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ

الشرح والتحليل