تقليل/ سكت/ فتح لأبى عمرو وإمالة لدورى

تقليل/ وصل/ فتح لأبى عمرو وإمالة لدورى

وانظر تحرير التكبير لابى عمرو بالبدائع.

الجزء: تابع (سورة الأنبياء)

قوله تعالى: ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ

الشرح والتحليل

1.ما يأتيهم: إبدال الهمز وميم الجمع وضم الهاء ليعقوب. 2. من ربهم:

الغنة. 3. محدث إلا: النقل والسكت. استمعوه بصلة الهاء لابن كثير.

القراءة

قالون بقراءته ولاحظ الاندراج. (3) ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. (2) قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. ابن الأخرم بالسكت.

(1) قالون بصلة الميم ولم يندرج معه أحد. ابن كثير بصلة هاء الضمير.

قالون بالغنة. ابن كثير بقراءته. ورش بإبدال الهمز والنقل. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل. الأصبهاني بالغنة وقراءته. أبو عمرو بترك النقل.

أبو جعفر بإبدال الهمز وصلة الميم. أبو جعفر بالغنة. يعقوب بضم الهاء ووجهى الغنة.

ظلموا: الوجهان في اللام للأزرق. تبصرون: الوجهان في الراء له.

تحرير للأزرق ظلموا تبصرون

تفخيم ترقيق، تفخيم

ترقيق ترقيق فقط

أفتأتون السحر: إبدال الهمز وترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.

قوله تعالى: قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ

الشرح والتحليل

1.قل ربى: حفص وحمزة والكسائى وخلف بفتح القاف وألف بعدها.

والباقون بضم القاف وبدون ألف والشاهد: قل قال (ع) ن (شفا) وأخراهما (ع) ظم. 2. السماء: الطويل. 3. والأرض: النقل والسكت. ولاحظ وقف حمزة بالنقل فقط في

الأرض على سكت المتصل والشاهد:

بإضجاع ها أو سكت كالما أو اسئلوا ... لحمزة وسطا بالزوائد سهلا

ومعلوم أن الأرض ونحوها من المتوسط بزائد.

القراءة

قالون بقراءة قل بضم القاف بدون ألف ولاحظ الاندراج. (3) الأصبهاني بالنقل. ابن ذكوان بالسكت. (2) الأزرق بالطويل والنقل. النقاش بترك السكت. ثم بالسكت. (1) حفص بقراءة قال بفتح القاف وبالألف واندرج الكسائى وخلف العاشر. حفص بالسكت واندرج إدريس. حمزة بالطويل والوقف بالنقل والسكت والتحقيق. حمزة بسكت المتصل والوقف بالنقل فقط.

وهو: لا يخفى.

قوله تعالى: بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ

الشرح والتحليل