1 -الكاف: اسم في محل رفع. خبر عن مبتدأ مضمر. وتقديره:(أنتم مثلُ
الذين ... ).
2 -هو اسم في محل نصب على المفعولية بفعل محذوف. وهو قول الفراء.
وتقديره: (فعلتم مثلَ فعل الذين ... ) .
3 -هو اسم في محل نصب مفعولًا مطلقًا. وهو قول الزجاج. وقد علّقه بـ
"وَعَدَ". وتقديره: (وعدكم وعدَ الذين ...". وقال ابن عطية: هذا"
قلق. وجوّز ابن عطية تعليقه بـ"يستهزئون"فيكون التقدير:(يستهزئون
استهزاء الذين ... ). واعترضه السمين فقال: وفي هذا بعد كبير.
4 -هو في محل نصب نعتًا لمصدر [أي: لمفعول مطلق، محذوف وهو قول
العكبري، وتبع فيه الزجاج وابن الأنباري. وتقديره: وعدكم وعدًا كوعد
الذين ... ، أو: (فعلتم فعلًا مثل فعل الذين ... ) ، وفي هذا الوجه تقدير
لمضاف محذوف.
الَّذِينَ: موصول في محل جر بالإضافة. مِن قَبْلِكُمْ: جارّ ومجرور متعلق
بفعل محذوف، تقديره: الذين مضوا من قبلكم. والكاف: في محل جر بالإضافة.
والميم للجمع. وشبه الجملة"مِن قَبْلِكُمْ"وما تعلق به صلة لا محل لها من
الإعراب.
قال بعض المعربين: فيه التفات من ضمير الغيبة إلى الخطاب.
كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا:
كَانُوا": فعل ماض ناسخ. الواو: في محل رفع اسم (الكون) . أَشَدَّ: خبر"
(الكون) منصوب. مِنكُمْ:
قُوَةً: تمييز منصوب. وَأَكْثَرَ: معطوف على المنصوب قبله.
أَمْوَالًا: تمييز منصوب. وَأَوْلَادًا: معطوف على التمييز منصوب مثله.
* وجملة:"كَانُوا أَشَدَّ ..."تفسير لوجه الشبه وتمثيل للفعل؛ فلا محل لها
من الإعراب.
فَاسْتَمْتَعُوا:
الفاء: للعطف. اسْتَمْتَعُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
بِخَلَاقِهِمْ: جارٌّ ومجرور متعلق بالفعل قبله. والهاء: في محل جر بالإضافة.
والميم: للجمع.
قال أبو السعود:"وفي صيغة الاستفعال ما ليس في صيغة التفعُّل من"
الاستزادة والاستدامة في التمتع"."
فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ:
الفاء: للعطف. اسْتَمْتَعْتُم: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والميم:
للجمع. بِخَلَاقِكُمْ: جارّ ومجرور متعلق بالفعل قبله. والكاف: في محل جر
بالإضافة. والميم: للجمع.