كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ:
الكاف: في محل نصب نعت لمصدر محذوف. وتقديره: مثل استمتاع
كاستمتاع الذين من قبلكم. مَا: حرف مصدري. اسْتَمْتَعَ: فعل ماض. الَّذِينَ
: موصول في محل رفع فاعل.
مِنْ قَبْلِكُمْ: جارٌّ ومجرور، متعلق بفعل محذوف، أي: الذين مضوا من قبلكم.
والكاف: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.
* وشبه الجملة"مِنْ قَبْلِكُمْ"ومتعلقه جملة صلة لا محل لها من الإعراب.
بِخَلَاقِهِمْ: جارّ ومجرور متعلق بـ"اسْتَمْتَعَ". والأصل في الجملة: كما
استمتعوا من قبلكم بخلاقهم. ولكنه أظهر في موضع الإضمار، وإيقاع الظاهر موقع
المضمر يكون للتحقير كما يكون للتعظيم والتفخيم.
-والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالإضافة إلى الكاف.
* وجملة:"اسْتَمْتَعُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا:
الواو: للعطف. خُضْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والتاء: في محل رفع
فاعل. والميم: للجمع.
كَالَّذِي خَاضُوا:
الكاف: إعرابه كإعراب الكاف قبله، فهو نعت في محل نصب لمصدر
محذوف، وتقديره: وخضم خوضًا مثلَ ...
الَّذِى خَاضُوْا: في إعرابه الأوجه الآتية:
1 -الَّذِى: أصله"الَّذِينَ"وحذفت النون للتخفيف؛ فهو موصول مبنيّ
على الفتح المقدر على آخره المحذوف. خَاضُوا: فعل ماض مبنيّ
على الضم. والواو: في محل رفع فاعل، وهو الضمير العائد. قال
القرطبي:"الَّذِينَ"اسم ناقص مثل"من"يعبر عن الواحد والجمع.
2 -التقدير: خُضْتم خوضًا كالخوض الذي خاضوا فيه. تعدى الفعل
بـ"في"، ثم توسع فيه فأسقط حرف الجر، فالت إلى"خاضوه"، فساغ
حذف الضمير، فالت إلى"خَاضُوْا". وبذلك يكون الحذف قد نال
المصدر الموصوف والمضاف إلى الموصول وعائد الموصوله. قال
السمين:"ولولا هذا التدريج لما ساغ الحذف؛ لما عرفت مما مرّ أنه متى"
جُرّ العائد بحرف، اشترط في جواز حذفه جَرّ الموصول بمثل ذلك
الحرف، وأن يتحد المتعلق مع شروط أخرى"."
3 -الَّذِى: نعت لاسم مفرد في اللفظ مفهم للجمع في المعني، فهو في محل