إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ: إِنَّ: حرف ناسخ، الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم إِنَّ. يَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور، والجارّ معلَّق بـ"يَكْفُرُونَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* وجملة"يَكْفُرُونَ"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ:
الواو: حرف عطف. يَقْتُلُونَ: إعرابه كإعراب"يَكْفُرُونَ". النَّبِيِّينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر. بِغَيْرِ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من الواو ضمير الفاعل في"يَقْتُلُونَ". حَقٍّ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"يَقْتُلُونَ"معطوفة على جملة"يَكْفُرُونَ"- جملة الصلة - فلا محلّ لها من الإعراب.
وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ:
الواو: حرف عطف. يَقْتُلُونَ: مثل"يَكْفُرُونَ"فعل وفاعل. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. يَأْمُرُونَ: فعل وفاعل مثل"يَكْفُرُونَ". بِالْقِسْطِ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"يَأْمُرُونَ". مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور. والجارّ متعلّق بمحذوف حال من الضمير في"يَأْمُرُونَ".
* وجملة"يَقْتُلُونَ"معطوفة على جملة"يَكْفُرُونَ"، وهي جملة الصِّلَة؛ فلا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"يَأْمُرُونَ"صلة الموصول؛ فلا محل لها من الإعراب.
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ: فَبَشِّرْهُمْ: الفاء: زائدة في خبر"إِنَّ"، لأن الموصول في أول الآية ضُمِّن معنى الشرط، فدخلت الفاء في خبره.
قال السمين: ". . وهذا هو الصحيح، أعني أنه إذا نُسِخ المبتدأ بـ"إِنَّ"فجوازُ دخول الفاء باقٍ؛ لأن المعنى لم يتغيّر؛ بل أزداد تأكيدًا، وخالف الأخفش فمنع دخولها مع نسخها بـ"إِنَّ"، والسماع حُجّة عليه كهذه الآية. . . ".