* وجملة"وَقُلْ لِلَّذِينَ. . ."معطوفة على جملة الاستئناف في أوّل الآية. وجعلها الشهاب عطفًا على الجملة الشرطية والمعنى:"فإن حاجّك أهل الكتاب فرُدُّ محاجَّتهم بذلك. .".
فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا:
فَإِنْ: الفاء: استئنافيّة. إِنْ: حرف شرط جازم. أَسْلَمُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، في محل جزم بـ"إِنْ"، فهو فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. فَقَدِ: الفاء للجزاء، قَد: حرف تحقيق. اهْتَدَوا: فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين"اهتدى - وا". والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* وجملة"فَإِنْ أَسْلَمُوا. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"فَقَدِ اهْتَدَوْا. . ."في محل جزم جواب الشرط.
وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ: وَإِنْ: الواو: حرف عطف. إِن: حرف شرط جازم. تَوَلَّوْا:"تولى - وا": فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، في محل جزم بـ"إِن"فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. فَإِنَّمَا: الفاء: للجزاء. إِنَّمَا: كافّة ومكفوفة لا عمل لها. عَلَيْكَ: جار ومجرور، والجار متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. الْبَلَاغُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع.
* وجملة"فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ"في محل جزم جواب الشرط.
وقالوا: هذه الجملة قائمة مقام الجواب، أي: لم يضروك شيئًا فإنما عليك البلاغ.
* وجملة"وَإِنْ تَوَلَّوْا. . ."معطوفة على الاستئنافيّة قبلها"فَإِنْ أَسْلَمُوا".
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ: الواو: استئنافيّة. وَاللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بَصِيرٌ: خبر مرفوع. بِالْعِبَادِ: جار ومجرور، والجارّ متعلّق بـ"بَصِيرٌ".
* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) }