ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا: ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام: حرف للبُعد، والكاف: حرف خطاب. مَتَاعُ: خبر لمبتدأ مرفوع. الْحَيَاةِ: مضاف إليه مجرور. الدُّنْيَا: نعت لـ"الْحَيَاةِ"مجرور مثله، وعلامة جَرّه الكسرة المقدّرة على الألف.
* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ: الواو: استئنافيّة، أو حاليّة، أو عاطفة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عِنْدَهُ: عند: ظرف مكان منصوب، والهاء: في محل جرّ بالإضافة. والظّرف متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. حُسْنُ: مبتدأ ثان مؤخر مرفوع. الْمَآبِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ"في محل رفع خبر المبتدأ"اللَّهُ".
* وجملة"وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ"فيها ما يأتي:
1 -استئنافيّة بيانيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
2 -في محل نصب حال.
3 -معطوفة على جملة الاستئناف قبلها. وهو وجه ضعيف.
{قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (15) }
قُلْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت"والخطاب لرسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -.
* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ: الهمزة: للاستفهام التقريري. أُنَبِّئُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا"، والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به. بِخَيْرٍ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلّق بـ"أُنَبِّئُ"وهو المفعول الثاني، وذلك على تضمين الفعل معنى الإخبار أي: أخبركم، ولو تضمّن معنى"أعلم"لتعدَّى إلى ثلاثة. مِنْ ذَلِكُمْ: مِن: حرف جر، ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جَرّ بـ"مِنْ". واللام: حرف للبُعد، والكاف: حرف خطاب، والميم: حرف للجمع. والجارّ متعلّق بـ"خَيْرٍ"، فهو على بابه اسم تفضيل.