منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف (بإذن اللّه) مثل الأولى والجارّ والمجرور متعلّق بـ (أحيي) ، (الواو) عاطفة (أنبئ) مثل أخلق و (كم) ضمير مفعول به (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (أنبّئكم) ، (تأكلون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل (الواو) عاطفة (ما تدّخرون) مثل ما تأكلون (في بيوت) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تدّخرون) ، و (كم) ضمير مضاف إليه. (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (في) حرف جرّ (ذا) اسم إشارة مبنيّ فِي محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر إنّ و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (اللام) لام الابتداء للتوكيد (آية) اسم إنّ منصوب (لكم) مثل الأول متعلّق بمحذوف نعت لآية (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون فِي محلّ جزم فعل الشرط .. (وتم) ضمير اسم كان (مؤمنين) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء.
جملة:" (يجعله) رسولا ..."فِي محلّ جرّ معطوفة على جملة يعلّمه فِي الآية السابقة.
وجملة:"جئتكم"فِي محلّ رفع خبر أنّ.
وجملة:"أخلق"فِي محلّ رفع خبر أنّ الثاني.
وجملة:"أنفخ"فِي محلّ رفع معطوفة على جملة أخلق.
وجملة:"يكون"فِي محلّ رفع معطوفة على جملة أنفخ.
وجملة:"أبرئ ..."فِي محلّ رفع معطوفة على جملة أخلق.
وجملة:"أحيي .."فِي محلّ رفع معطوفة على جملة أخلق.
وجملة:"أنبّئكم"فِي محلّ رفع معطوفة على جملة أخلق.
وجملة:"تأكلون"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .
وجملة:"تدّخرون"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.
وجملة:"إنّ فِي ذلك لآية"لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:"إن كنتم"لا محلّ لها استئنافيّة .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي إن كنتم مؤمنين فهذه الخوارق آيات لكم نافعة هادية.
الصرف:
(هيئة) ، مصدر بمعنى المهيّأ ، كالخلق بمعنى المخلوق ، أو هو اسم لحال الشي ء وليس مصدرا.
(الطير) ، اسم جمع والطائر مفرده ، أو هو اسم جنس يراد به الواحد وما فوقه (البقرة - 260) .
(الطين) ، اسم جامد ذات ، وقد اشتقّ منه فعل طان يطين باب ضرب شذوذا بمعنى طلا بالطين. وزنه فعل بكسر فسكون.
(الأكمه) ، صفة مشبّهة من كمه يكمه باب فرح وعمي ، وزنه أفعل.
(الأبرص) ، صفة مشبّهة من برص يبرص باب فرح وزنه أفعل.
(تدّخرون) ، فيه إبدال ، أصله تذتخرون ، جاءت تاء الافتعال بعد الذال قلبت دالا ثمّ قلبت الذال دالا وأدغمت مع الدال الأولى فأصبح تدّخرون ، وزنه تفتعلون.
(بيوتكم) ، جمع بيت ، اسم جامد ذات وزنه فعل بفتح فسكون.
[سورة آل عمران (3) : آية 50]
وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50)
الإعراب:
(الواو) عاطفة (مصدّقا) معطوفة على محلّ آية وهو